宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。[书籍]

）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀序元虞集序愚尝闻之人受天之命以生亦犹子之禀父命而行也君子畏天命而不敢违犹孝子之从父命而不敢悖事天事亲其致一也人之事天而不求于事亲则不可以为人子之事亲而不足以事天则不可以为子是故父命即天命也同一至仁而无私者也然而天不能为谆谆之诲也知命...[书籍]

事长官以忠诚，接僚友以谦敬，言思乃出，行思乃动。勿辄有毁誉，勿轻论得失。格式律令，为政之堤防。一牵吏役，动遵宪纲。与夺割断，必须理惬条章。喜怒刑名，岂可率由胷臆。枷杖様式，着于令文，凖令而行，足堪市耻。勿奋威怒，麤杖大枷，肆一朝之忿，取终身之败。申上移牒，言$#...[书籍]

等谨按四书经疑贯通八卷元王充耘撰充耘有读书管见已着録是编黄虞稷谓其已佚此本为明范钦天一阁旧抄尚首尾完具惟第二卷中脱一页第八巻中脱一页无従校补则亦仅存之笈矣其书以四书同异参互比较各设问答以明之葢延祐科举经义之外有经疑此与袁复翁书皆程试之式也其问辨别疑似颇有发明非经义之循题衍説可以影...[书籍]

杜审言（公元648？-708年），初唐的一位重要诗人，杜甫的祖父。他的诗以浑厚见长，精于律诗，尤工五律，与同时的沈（亻全）期、宋之问齐名。他对律诗的定型作出了杰出的贡献，由此也奠定了他在诗歌发展史中的地位。杜甫有云：“吾祖诗冠古。”史称杜审言有文集十卷，大多散佚不闻。现存...[书籍]

容则自峻其道以示之，无令庸者其来凂我也。贤者亲而狎之，无过狎而失敬，则事无不举矣。举一官一职，一将一帅，须其材德者。听众议以命之，公是非即无爽矣。人不可尽贤尽愚，汝惟器之。与正人言，则其道坚实而不渝。材人可以责成办事，办事不可与议。与之议，则失根本，归权道也。审奸...[书籍]

灵帝欲北巡河间旧宅，芬等谋因此作难，上书言黑山贼攻劫郡县，求得起兵。会北方有赤气，东西竟天，太史上言“当有阴谋，不宜北行”。帝乃止。敕芬罢兵，俄而徵之，芬惧自杀。○杨凤张角之反也，黑山、白波、黄龙、左棱、牛角、五鹿、羝根、苦崷、刘石、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、...[书籍]

灵帝欲北巡河间旧宅，芬等谋因此作难，上书言黑山贼攻劫郡县，求得起兵。会北方有赤气，东西竟天，太史上言“当有阴谋，不宜北行”。帝乃止。敕芬罢兵，俄而徵之，芬惧自杀。○杨凤张角之反也，黑山、白波、黄龙、左棱、牛角、五鹿、羝根、苦崷、刘石、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、...[书籍]

序学而优则仕仕而优则学学与仕相因而实相成者也未仕须学既仕尤须学不学而仕则以庸劣谫陋之资而忝居人上胸无一物而任性妄为其不至误国计病民生者鲜矣仕而不学则挟我成见而于时势之殊境地之异风土人情之不同未尝一一参酌而欲执一己之私心狃平日之见闻以辨论是非兴革利弊其不至误国计病民生者亦鲜...[书籍]

精选命理约言序袁序丁巳夏月，珊因事赴金阊，走谒张师敬甫，得见精抄本子平约言一册，著者为陈素庵先生，讳之遴，字彦升素庵其别号也。先生乃浙江海宁人，崇祯丁丑榜眼，明官中允，顺治四年授秘书院侍读学士，迁礼部尚书，九年拜大学士。被谪，康熙五年卒于盛京。就其书凡例目录观之，...[书籍]

昼帘绪论（宋）胡太初撰●目录尽己篇第一临民篇第二事上篇第三僚寀篇第四御吏篇第五听讼篇第六治狱篇第七催科篇第八理财篇第九差役篇第十赈恤篇第十一用刑篇第十二期限篇第十三势利篇第十四远嫌篇第十五●尽己篇第一莅官之要曰廉与勤不特县令应尔也然县有一州之体而视民最亲故廉勤一毫或亏其害...[书籍]

字句往往改窜失真如左传惜也越竟乃免句后人本疑非孔子之言敞改为讨贼则免而仍以孔子曰三字冠之殊为踳驳考黄伯思东观余论称考正书武成实始于敞则宋代改经之敞导其先宜其视改?为固然矣然论其大致则得经意者为多葢北宋以来出新意解春秋者自孙复与敞始复沼啖赵之余波几于尽废三?敞则不尽从?亦不尽...[书籍]

古人著书以相戒劝，正言之而不能行者，则微言之，微言之而不能行者，则创为传奇小说，以告戒于世。庸夫愚妇无不口谈心讲，以悦耳目。其苦心孤诣，更有功于警迷觉悟耳。[书籍]

著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》...[书籍]

《四书集注》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。它是朱熹用力最勤的著作；临终前一天还在修改《大学章句》。唐以前，儒学以五经为经典，《论语》和《孟子》尚未正式列为经书；《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，未有特殊的地位。语孟学庸并重...[书籍]