廿五日，马士英从太后至杭，武林沸腾。六月初六日，请潞藩监国。时惟巡抚张秉贞，巡按何纶，巡盐李挺在。闻于廿七八至苏州乃遣总兵陈洪范往和。初七日，朱大典，阮大铖自无湖至。初九日，陈盟至，镇东伯方国安，前锋方元科亦领兵至。初十日，陈盟朝监国，出语士英曰：“事不可为矣！”...[书籍]

远岸收残雨一阕，亦通体清旷，涤尽铅华。昔东坡读孟郊诗作诗云：「寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。」吾于屯田词亦云。世称词之豪迈者，动曰苏辛。不知稼轩词，自有两派，当分别观之。如〈金缕曲〉之「听我三章约」、「甚矣吾衰矣」二首，及〈沁园春〉、〈水调歌头〉诸作，诚...[书籍]

远岸收残雨一阕，亦通体清旷，涤尽铅华。昔东坡读孟郊诗作诗云：「寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。」吾于屯田词亦云。世称词之豪迈者，动曰苏辛。不知稼轩词，自有两派，当分别观之。如〈金缕曲〉之「听我三章约」、「甚矣吾衰矣」二首，及〈沁园春〉、〈水调歌头〉诸作，诚...[书籍]

序序国家设官分职各有专责州县乃专理民事者与民最为亲切休戚相关也如果民情醇朴稍知礼义廉耻不致有犯科条固善矣但世道人心良莠不齐强弱不同难免无奸盗邪淫不法之事地方官不能不分别惩治之以凈闾阎在老于州县者无论大小事体自能通权达变随时办理毌须多赘若初经到省风俗不知方莅新任民情未晓所有应办之事...[书籍]

谓之为词，则与廿五代兴者也。○源流正变词兴於唐，李白肇基，温岐受命。五代缵绪，韦庄为首。温韦既立，正声於是乎在矣。天水将兴，江南国蹙，心危音苦，变调斯作，文章世运，其势则然。宋词既昌，唐音斯畅。二晏济美，六一专家。爰逮崇宁，大晟立府，制作之事，用集美成。此犹治道之隆於成康...[书籍]

虫篆既繁，草藁近伪；适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有弛张。操笔假墨，抵押毫芒。彪焕*硌，形体抑扬。芬葩连属，分间罗行。烂若天文布曜，蔚若锦绣之有章。或轻拂徐振，缓按急挑。挽横引纵，左牵右绕。长波郁拂，微势缥缈。工巧难传，善之者少；应心隐手，必由意晓。尔...[书籍]

鳖甲煎丸廿三味，桃仁承气（汤）小柴胡（汤），去枣甘（草）加丹（皮）芍（药）朴（浓朴），紫（葳）之块自无。少阳男人不得子，宜用坎气廿四条，熟地人猪肚丸着刘松石，牡蛎白术苦参益。猪为水畜肚属土，浓胃泄水功偏捷。咸寒清热苦坚阴，明目四神丸杞子，椒（川椒）茴（香）青盐四般...[书籍]

景祐三年十二月（按公元已是1037年初）生于眉州（今四川省眉山县），建中靖国元年（公元1101年）七月死于常州（今江苏省常州市），年六十六。他生活在宋朝比较“承平”的一段时代里。在他生前五十八年，北宋王朝统一了中国，结束了长期的战争和割据。...[书籍]

☆采桑子画船载酒西湖好，急管繁弦。玉盏催传。稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连。疑是湖中别有天。☆采桑子群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。☆采桑子何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向...[书籍]

得其三而亡其六，拟作三阕\\朝元路，朝元路，同驾玉华君。千乘载花红一色，人间遥指是祥云。回望海光新。☆法驾导引（三之二）东风起，东风起，海上百花摇。十八风鬟云半动，飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢。☆法驾导引（三之三）帘漠漠，帘漠漠，天淡一帘秋。自洗玉舟斟白醴，月华微映是...[书籍]

☆水龙吟楚天千里无云，露华洗出秋容净。银蟾台榭，玉壶天地，参差桂影。鸳瓦寒生，画檐光射，碧梧金井。听韶华半夜，江梅三弄，风袅袅、良宵永。携手西园宴罢，下瑶台、醉魂初醒。吹箫仙子，骖鸾归路，一襟清兴。DE32鹊楼高，建章门迥，星河耿耿。看沧江潮上，丹枫叶落，浸关山冷。☆...[书籍]

班《书》则始于秦季，终于孝平王莽，凡百二十卷，计七十余万言，视迁《史》为尤繁矣。后之学者，慕其名，辄购《史》《汉》二书而庋藏之，问其熟览与否，则固无以应也。盖二书繁博，非旬月所能卒读，且文义精奥，浅见之士，尚不能辨其句读，一卷未终，懵然生厌，遑问其再四寻绎乎？他若...[书籍]

二月桃始夭，玉兰解，紫荆繁，杏花饰靥，梨花溶，李花白。三月蔷薇蔓，木笔书空，棣萼蓒蓒，杨入大水为萍，海棠睡，绣球落。四月牡丹王，芍药繁于阶，丽春花，木香上升，杜鹃归，荼靡香梦。五月榴花照眼，萱比乡，夜合始交，檐卜有香，锦葵开，山丹颖。六月桐花馥，菡苗为莲，茉莉来宾...[书籍]

作甲胄，造兵戎，制阵法，征不从；作指南，分方向，戮蚩尤，著威望；子张挥，臣夷牟，作弓矢，姓名留；定赋税，立井田；均贫富，息争端；鼓作舟，夷造辂，水陆通，货财聚；金制币，刀即钱，分轻重，定方圆；妃嫘祖，始育蚕，冠裳备，无号寒；高昌国，交趾夷，产棉花，制布衣，用草木，染五色，使贵贱，...[书籍]

居业録明胡居仁钦定四库全书子部一居业録儒家类提要臣等谨案居业録八卷明胡居仁撰居仁字叔心号敬斋余干人是书皆其讲学语録居仁与陈献章皆出吴与弼之门而宗旨截然互异献章之学上继金溪下启姚江居仁则恪守朱子不踰尺寸故以敬名其斋而是书之中辨献章之近禅不啻再三盖其人品端谨学问笃实与河津薛瑄相类而是...[书籍]