虎爪五指用力张开，第二、三节指骨弯曲，第一节指骨尽量向手背的一面伸张，使掌心凸（出图3）。鹰爪拇指弯曲外展，其余四指并紧，使第二、三节指骨弯曲，但不得屈（拢图4）。鹤嘴手五指捏拢，指尖要平，直（腕图5）。单指食指伸直，其余四指的第一、二节向内紧（屈图6）。

其族照烈部，与帝所居相近。帝常出猎，偶与照烈猎骑相属。帝谓之曰：“今夕可同宿乎？”照烈曰：“同宿固所愿，但从者四百，因糗粮不具，已遣半还矣，今将奈何？”帝固邀与宿，凡其留者，悉饮食之。明日再合围，帝使左右驱兽向照烈，照烈得多获以归。其众感之...[书籍]

其族照烈部，與帝所居相近。帝嘗出獵，偶與照烈獵騎相屬，帝謂之曰：「今夕可同宿乎？」照烈曰：「同宿固所願，但從者四百，因糗糧不具，已遣半還矣，今將奈何？」帝固邀與宿，凡其留者，悉飲食之。明日再合圍，帝使左右驅獸向照烈，照烈得多獲以歸。其衆感之...[书籍]

照得臣於嘉靖十六年十二月二十八日節該欽奉敕諭：「先該安南國黎寧奏稱：『國王黎晭故絕，被賊臣莫登庸作亂，竊據國城，阻絕道路，因而久廢職貢。』已經差官查勘是實。近，該雲南鎮巡等官捉獲莫登庸奸細阮璟等，及偽造書印，具奏前來。的知此賊僭擬名號，偽置官屬，好生背叛朝廷，罪在不赦。特...[书籍]

时书生安骥及民女张金凤都遇难于能仁寺，一并为十三妹所拯救，经十三妹作伐，结为夫妇。后纪献唐为朝廷所诛，何玉凤见仇已报，欲出家，终于被劝阻者所动，也嫁与安骥。金凤玉凤相睦如姐妹，故此书初名《金玉绦》。由于时代、阶级和认识的局限性，作者在书中宣扬了荣华富贵、封建名教和一夫多妻...[书籍]

张清常认为：“按照中国古代的概念，方言包括外族语言。扬雄《方言》里面东齐青徐方言包括夷语，南楚方言包括蛮语，西秦方言包括氐羌语，秦晋北方言包括狄语，燕代朝鲜归为一起更不必说。”据李敬忠研究，《方言》中几乎每卷都有见于现代南方民族语的非汉词语。[书籍]

钦定四库全书子部八南阳书画表艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案南阳法书表一卷南阳名画表一卷明张丑撰所列皆韩世能家收藏真迹法书表凡作者二十七人计七十二件分五格上为时代下以正书行狎草圣石刻四等各为一格名画表凡作者四十七人计九十五图亦分五格上为时代而下以道释人物为一格山水界画...[书籍]

按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知言》正本，而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，体例近似于...[书籍]

它规定“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”。这种按人口平均分配土地的规定，表达了几千年来中国农民对土地的强烈愿望。《天朝田亩制度》还规定“天下人人不受私，物物归上主”，这表明农民群众不仅要废除封建制度，而且幻想在维护小农经济的基础上，消灭剥削和...[书籍]

湛若水撰杨子折衷卷之一至道在心奚必逺求人心自善自正自无邪自广大自神明自无所不通孔子曰成之精神是谓圣孟子曰仁人心也变化云为兴观羣怨孰非是心孰非是正人心夲正起而为意而后昏慈湖立命全在心之精神一句元非孔子之言乃异敎宗指也不起而为意便是寂灭温州杨某深信人性皆善皆可以为尧舜特动乎意则昏日用...[书籍]

因雨滴乱响，而雪恐有迹；风声夹杂，而月恐明照也。每晚照看门户富贵之家，门户自有看门人役专司其事。若平常人家，每晚须要主人亲自领仆照看关闭。若有屋角空处，以及草堆柜栏，俱要查看，恐有贼人躲藏。如有诚实子侄，或可代劳，但不可尽倚奴仆下人，恐致误事。加意防贼人家...[书籍]

外科十法神火照法三凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用火照法，神乎其神。法用火照散，安纸捻中，以麻油浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转...[书籍]

少师兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士奇等谨题：为书籍事，查照本朝御制及古今经史子集之书，自永乐十九年，南京取回来，一向于左顺门北廊收贮，未有完整书目。近奉圣旨，移贮于文渊阁东阁，臣等逐一打点清切，编置字号写完一本，总名曰《文渊阁书目》。合请用广运之宝钤识，仍藏于文渊阁，永远备...[书籍]

初为咸安宫教习，至京师，闻钦天监正何国宗曾以事系刑部，时尚书张照亦以他事在系，得其笔法，因诣家就问。国宗年已八十馀，病不能对客，遣一孙传语。巘质以所闻，国宗答曰：“君已得之矣。”赠以所临米、黄二帖。后巘以语金坛段玉裁曰：“执笔之法，指以运臂，臂以运身。凡捉笔，以大...[书籍]

叙曰：唐张为撰《诗人主客图》一卷，所谓主者，白居易孟云卿李益鲍溶孟郊武元衡，皆有标目。馀有升堂、入室、及门之殊，皆所谓客也。宋人诗派之说实本於此。求之前代，亦如梁参军锺嵘分古今作者为三品，名曰《诗品》，上品十一人，中品三十九人，下品六十九人之例。然彼捃拾闳富，论者称其精当...[书籍]