忽一夜，许生因朋友请酒，夜深未来。有一和尚明修，夜间叫街，见楼上垂下白布到地，只道其家晒布未收，思偷其布，停住木鱼，寂然过去手扯其布，忽然楼上有人吊扯上去。和尚心下明白，必是养汉婆娘垂此接奸夫者，任他吊上去，果见一女子。和尚心中大喜，便道：“小僧与娘子有缘...[书籍]

钦定四库全书文选提要【臣】等谨案文选六十卷唐显庆中李善受曹宪文选之学为之作注至开元六年工部侍郎吕延祚复集衢州常山县尉吕延济都水使者刘承祖之子良处士张诜吕向李周翰五人共为之注表进于朝其诋善之短则曰忽发章句是徴载籍述作之由何尝措翰使复精核注引则陷于末学质访防趣则岿然旧文只谓搅...[书籍]

故经云：阴盛者，阳必衰，即此可悟用药之必扶阳抑阴也。乃市医一见虚火上冲等症，并不察其所以然之要，开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思本原阴盛（阴盛二字，指肾水旺）阳虚（阳虚二字，指君火弱），今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜，非医中之庸手乎？余亦每见虚火上冲等症...[书籍]

蔡忠烈公为长沙推官，见其制艺，以为古岸奇特（《益阳志》）。入益阳县学，甫冠，即食廪饩。席先业，资甚丰，一旦叹曰：“士君子立身何等，乃驰逐于宗贵之场而已乎？”遂弃家资，薄举子业，避地读书，殚心濂洛，作乐饥之文以自勉。乐饥者，非以饥为乐也，乐其所乐，虽饥而乐自在也。其文云云，...[书籍]

幼科类萃明王銮序医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王...[书籍]

蓋龍自著書，自必欲伸己說。《孔叢》偽本，出於晉、漢之間，朱子以為孔氏子孫所作，自必欲伸其祖說。記載不同，不足怪也。其書大旨疾名器乖實，乃假指物以混是非，借自馬而齊物我，冀時君有悟而正名實，故諸史皆列於名家。《淮南鴻烈解》稱，公孫龍粲於辭而貿名。揚子《法言》...[书籍]

百花历明程羽文正月兰蕙芳，瑞香烈，樱桃始葩，径草绿，迎春初放，百花萌动。二月桃始夭，玉兰解，紫荆繁，杏花饰靥，梨花溶，李花白。三月蔷薇蔓，木笔书空，棣萼蓒蓒，杨入大水为萍，海棠睡，绣球落。四月牡丹王，芍药繁于阶，丽春花，木香上升，杜鹃归，荼靡香梦。五月榴花照眼，萱比乡，夜...[书籍]

暖房兰蕙盆复其根蕊，均不可冻，隆冬易冰，必得预造暖房收藏，庶明春无病。房须靠西北角盖，并排两间，坐北朝南。西北两面墙高，东南少旷不妨。房用西边一角，东璧开一窗洞，备窗六扇。日高开纳日，日落闭窗防冻。若温暖天气，夜不可闭，然里面必做直棂窗格，使猫不得入溺。檐角楼阁铺...[书籍]

《续小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，又名《忠烈续小五义传》、《三续忠烈侠义传》。最早可见光绪十七（1891）辛卯年北京文光楼刊本。一百廿四回。不题署名。其首创者为清代石玉昆的弟子们众手始成。最早可见光绪十七年(1891)北京文光楼刻本，不题撰人。[书籍]

黓困敦尽壬子也阏读如字史记作焉于干翻着陈如翻雍于容翻黓逸职翻单阏上音丹又特连翻下乌葛翻又于连翻牂作郎翻涒吐防翻滩吐丹翻困敦音顿杜预世族谱曰周黄帝之苖裔姬姓后稷之后封于邰及夏衰稷子不窟窜于西戎至十二代孙太王避狄迁岐至孙文王受命武王克商而有天下自武王至平王凡十三世自平王至威烈...[书籍]

观变已来，忽复数载，顷以待罪可敦城。去乡数千里，视日如岁，触景与怀，旧感来集。乃直书其事，用俟后之良史。若夫少海翻波，变为险陆，则有司徒公之实录在。大安五年春三月，前观书殿学士臣王鼎谨序。懿德皇后萧氏，为北面官南院枢密使惠之少女。母耶律氏梦月坠怀，巳复东升，光辉照烂，不可...[书籍]

天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。安于其位者习于其道，因而有世及之理，虽愚且暴，犹贤于草野之罔据者。如是者数千年而安之矣。疆弱相噬而尽失其故，至于战国，仅存者无...[书籍]

宣宗章皇帝实录序自实录序至目录据礼王府本补朕惟我国家列圣相承创守之功道德仁义之实咸登方册以传万世我皇考宣宗皇帝天德夙成圣学日熙昔在皇曾祖太宗皇帝时风采闻于天下皇祖仁宗皇帝统御之初正位东朝参理庶政天下被其泽及登太宝钦承祖宗成宪图任贤良恪存诚敬以典神天躬行仁惠以育庶参应作黎布昭英武以...[书籍]

是夕，会稽庠生王毓蓍（字元趾）感痛激烈，作愤时致命篇。首曰：“群奸误国，庙社沦胥，愤怀事变，恨不手斩贼臣之头；恸惜时艰，且思生食叛人之肉！养兵十载，大帅惟识奔逃；积粟千仓，墨吏半肥私橐。”又云：“冠裳世禄之家，营窟以待新朝；郡邑莅事之长，收图以修降表。迫呼犒迎之费，尽属青...[书籍]

天地日月星，风云雷雨雪，霜露冰电霞，造化之功烈。星辰有飞流，日月有时食，雹沴及氛祲，人君当修德。水火土木金，五行须当识，相生生不穷，相克克不竭。古人说五金，金银铜铁锡，木乃火之父，水从金母出。坤土居中央，辰戌丑未列，阴阳生五行，根源是太极。太极本无名，所以为无极，极是极至...[书籍]