《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富...[书籍]

艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇，但现在只保存下来了六篇。第一篇《迹府》也是后人搜集的有关他的事迹，其他五篇基本上可以肯定是公孙龙所作。作为名家的代表人物，他以“白马非马”论和“离坚白”而著名，他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中，这...[书籍]

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富...[书籍]

若不欲以方术为学，但以备身防急者，当根据方诀，看此《经方短剧》一部为要也。今先记述上古已来旧方，卷录多少采取可承案者，为《短剧》成法焉。《华佗方》有十卷《张仲景辨伤寒并方》有九卷，而世上有不啻九卷，未测定几卷，今且以目录为正。《张仲景杂方》有八卷《黄素方》有二十五卷《葛氏...[书籍]

在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。==============================================================================‘了凡四训’是一本初学佛必读的入门书，该书是明朝袁了凡先生一生力行善事，改变自...[书籍]

凡一曲中，各有其声：变声，敦声，杌声，啀声，困声，三过声；有偷气，取气，换气，歇气，就气；爱者有一口气。歌声变件，有：慢，滚，序，引，三台，破子，遍子，攧落，实催，全篇。尾声，有：赚煞，随煞，隔煞，羯煞，本调煞，拐子煞，三煞，七煞。成文章曰“乐府”，有尾声名“套数...[书籍]

《论衡》现存８５篇，其中《招致》仅存篇名，共２０余万言。较通行的注本有：黄晖《论衡校释》中华书局１９９０年版，附刘盼遂《论衡集解》北京大学历史系编《论衡注释》中华书局１９７９年出版。《论衡》诸篇中，比较重要的有：《命义》、《率性》、《本性》、《物势》、《问...[书籍]

到老来无人奉养，就合那牛马相同老汉今年八十二岁，老婆子又故去了，到如今饥寒谁问？好痛人也!老光棍最可怜，谁扣饥来谁知寒，一口屋剩下个老扯淡。炕上铺着席头子，头枕着-块半头砖，就死了可有何人见？身上疼对谁告诉?没人处自己叫唤!生了两个儿子，一个叫大怪，一个叫二怪。因他翅...[书籍]

淳字忠甫永嘉人乾道八年两浙转运判官直秘阁曾逮刋仪礼郑氏注十七卷陆氏释文一卷淳为之校定因举所改字别为是书其引据有周广顺三年及显德六年刋行之监本有汴京之巾箱本杭之细字本严之重刋巾箱本参以释文疏覈订异同最为详核近世久无传本故朱彝尊经义攷以为已佚惟永乐大典所载诸条犹与诸家解説散附经文之后...[书籍]

他的著作《申子》原来有两篇，《汉书。艺文志》中说是六篇。清朝时，马国翰的《玉函山房辑佚书》有《申子》的辑本，但不是原貌了。现只在《群书治要》第三十六卷所引《大体篇》和一些佚文。申不害继承了道家的学说，主要从道家里边吸收了“君人南面之术”，即驾御大臣的权术，...[书籍]

非急暴而不能恒，则必苟且而不可恒。”（《易解》）九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象传》：不恒其德，无所容也。（《周易》）郭白云曰：“过中则不恒，不恒则日入于小人域。”项平甫曰：“无所容者，动静皆不可也。”观彖：行无常度，则己不安；事无常法，则物不顺。（《易解》）上六：振...[书籍]

移庶徴王省惟嵗以下为五纪之传移皇极敛时五福至其作汝用咎及三德惟辟作福以下并为五福六极之传害三矣愚为是解非敢拨弃旧诂而逞吾臆见也去其不正者以就其正者而圣人之意得矣自甲申迄己丑芟緐补阙辨误析疑纂成五卷名之曰洪范正论徳清胡渭钦定四库全书洪范正论卷一徳清胡渭撰洪范孔氏【安国】传曰...[书籍]

频仍赊酒饮，卒急卖书偿。败絮熏还曝，粗絺洗更浆。炎蒸虽惭迫，寒冷尚宜防。沦茗徵瓮盏，包梨集纸囊。头昏修菊枕，肤汗拭藤床。困倦成衰懦，疏慵欠激昂。{外广内殷乙换二}空需马藁，碓净缺鸡糠。思虑徒迂阔，营求竟渺茫。忆儿观燕乳，怀友听莺吭。守分甘丘壑，逢时付庙廊。骨骸同朽腐，名字孰...[书籍]

本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕，最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。本书于于年1927年4月由作者亲自编定，同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的《乌合丛书》...[书籍]

但见人家妻妾满室，妒急纷然。何者？为丈夫者不无偏爱，本欲取乐而反增懊恼，我不忍见之。使璇命果有子，夫人年尚壮健，岂不能育子耶？璇如合绝嗣，即使姬妾罗列，亦不过徒事酒色而已，何益之有？”夫人看见丈夫如此坚执，也不再说。此后夫妇更加相爱。玉衡历行善事，家虽不丰，而慷慨勇任。凡...[书籍]