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神相全编

神相全编

序李建军说到看相,几乎已经深深烙印在每个人的潜意识之中,当你见到任何人时,第一的概念就会自动反射出来自对方外相的评估。可是将面相作为一门学术来探讨,很多人就会加以否定,迅速将其归纳在迷信范畴。《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中,集古代...[书籍]

宝刻类编

宝刻类编

钦定四库全书史部十四宝刻类编目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案寳刻类编八卷不着撰人名氏宋史艺文志不着其名诸家书目亦未着録惟文渊阁书目有之然世无传本仅见于永乐大典中核其编孴次第断自周秦迄于五季并记及宣和靖康年号知为南宋人所撰...[书籍]

素问入式运气论奥

素问入式运气论奥

《素问入式运气论奥》成书于宋哲宗元符二年,是运气初学者入门的阶梯,更是深研者解惑、开启运气之门的一把钥匙,对解决运气学玄、奥、秘的问题颇有裨益。[书籍]

漕船志

漕船志

漕政是明朝一项重要的经济制度,"太祖建都金陵,四方运舟率由大江至。洪武三十年(1398),惟海运辽东以供军饷。太宗肇北京,江南漕船一由江入海,出直沽,泝白河至通州;一由江入淮,入黄河至阳武,陆运至卫辉,由卫河至通州。〔明〕杨宏、谢纯:《漕运通志》卷一《漕...[书籍]

万历野获编

万历野获编

《万历野获编》为明人笔记。三十卷,又有补遗四卷。明代沈德符撰。沈德符(1578—1642)字景倩,又字虎臣、景伯,明浙江秀水(今嘉兴)人,万历四十六年(1618)中举人。他的祖父、父亲都是科举出身,曾任职监司词林,他自幼生长于北京,曾得以在国子监读书。据说他聪敏好学,每天都要读一寸厚...[书籍]

四书集编

四书集编

钦定四库全书经部八四书集编四书类提要【臣】等谨案四书集编二十六卷宋真徳秀撰徳秀字希元浦城人庆元五年进士中词科绍定中拜叅知政事进资政殿直学士卒諡文忠事迹具宋史道学传此书惟大学一卷中庸一卷为徳秀所手定大学章句序后有题记一行称寳庆三年八月丁夘后学真徳秀#$...[书籍]

寓意编

寓意编

《四库全书寓意编》(明)都穆撰钦定四库全书子部八寓意编艺术类一书画之属提要臣等谨案《寓意编》一卷,明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏録》,已着録。此书记所见书画名迹,载陈继儒秘籍中仅有一卷,而世所刻本别有穆《铁网珊瑚》二十卷,其第五、第六两卷题曰寓意上、寓意下,...[书籍]

原本革象新书

原本革象新书

钦定四库全书子部六提要革象新书五卷天文算法类一【推步之属臣】等谨案革象新书五卷不着撰人名氏宋濓作序称赵縁督先生所着先生鄱阳人隠遯自晦不知其名若字或曰名敬字子恭或曰友钦弗能详也王祎尝刋定其书序称名友某字子恭其先于宋有属籍考宋史宗室世系表汉王房十二世以...[书籍]

眉庐丛话

眉庐丛话

《眉庐丛话》及《续眉庐丛话》,清末民初况周颐(1859~1926)撰。况氏为晚清词学大家,兼治野史掌故,该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛,以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主,稍及前代历史。原连载于《东方杂志》,后有单行本行世。[书籍]

台湾文献丛刊001 台湾割据志

台湾文献丛刊001 台湾割据志

書中首述臺灣之風土及先住民習俗,次述明季漳、泉人之通販於臺灣;再次,自明天啟元年、迄清雍正元年有關臺灣之史事,靡不編年紀載。雖題稱「臺灣割據志」,實為鄭氏三世之詳紀。書中所用資料,皆經註明出處。資料之彼此不同者,並作考異式之自註附於正文之下。書末附...[书籍]

两晋秘史

两晋秘史

晋秘史(又名《东西两晋志传》)版本:明万历四十(1612)年周氏大业堂刋本。十二卷。本网仅录西晋卷之一丶西晋卷之二丶西晋卷之三与西晋卷之四前十九回,计一百回。作者:杨尔增,字圣鲁,号雉衡山人,浙江钱塘人。内容:简略叙述两晋历史。本书据史料及讲史...[书籍]

禅真逸史

禅真逸史

《禅真逸史》,全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》,八卷四十回。明末方汝浩编著。据该书刊行人夏履先书前所撰《凡例》,知道早在元代就存有一个“意晦词古,不入里耳”的内府旧本,今本乃是在原作基础上,“刊落陈诠,独标新异”,并使之“描写精工,形容...[书籍]

史纠

史纠

史纠(明)朱明镐撰钦定四库全书史部十五史纠史评类提要(臣)等谨案史纠六卷明朱明镐撰明镐字昭芑太仓人是编考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾上起三国志下迄元史每史各为一编元史不甚置可否自言仿郑樵通志不...[书籍]

九朝编年备要

九朝编年备要

九朝编年备要原序莆田陈君均以其所辑皇朝编年举要与备要之书合若干巻踵门而告曰均之幼也侍从祖丞相正献公获观国朝史録诸书及眉山李氏续通鉴长编意酷嗜之独患篇帙之繁未易识其本末则欲删繁撮要为一书以便省阅时方从事举子业未之能也晚滞场屋决意复藏林壑间又以出入当世...[书籍]

文选昭明文选

文选昭明文选

【序】(梁昭明太子撰)式观元始,眇觌玄风,冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世,世质民淳,斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《易》曰:“观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”文之时义远矣哉!若...[书籍]

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