於經籍頗為有功，然皆不著所出之書，又次序先後間與經文不應，亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正，凡應麟書所已載者，一一考求原本，註其出自某書。明其信而有徴，極為詳。核其次序先後，亦悉從經文，釐定復搜採羣籍。上經補二十八條，下經補十六條，繋辭傳補十四條，説卦傳...[书籍]

本書（一冊六四面三八、四○○字）不分卷，鄧傳安撰。傳安字鹿耕，號盱原，又號＠）；江西浮梁人。清嘉慶乙丑（十年），第進士。道光二年，由閩縣知縣遷臺灣北路理番同知；中經數度暫權府篆，至八年陞任，十年並署道篆。在臺近十年，因就見聞所及，並參志乘及其他文獻之異同得失，撰彙成編；#$...[书籍]

本書（一冊一二一面七二、六○○字）不分卷，據中央研究院歷史語言研究所所藏抄本「臺灣番事」（未題作者姓氏）一書編印。蓋書中所述並不止於「番事」，並論及臺灣各種物產與通商事務，因改稱今名。按諸此事內容，實為清同治間美國駐廈門領事官李讓禮（LeGendre，或譯李仙得或...[书籍]

本書（一冊五二面三一、二○○字）原名「臺戰實紀」，分初集、續集各六卷；不著撰人。書中所述，皆為清光緒二十一年割讓臺灣而臺民抗拒日軍之事；雖以劉丞福為中心，但所敘戰況實與當時事實不符。每卷之首，仿章回小說體例，各加七言或六言聯語目錄二句。今改名曰「演義」，以其類「小...[书籍]

申鑒五卷．漢荀悅著．悅仕獻帝朝．辟曹操府．與孔融及弟彧同侍講禁中．悅每有獻替而意有未盡．此申鑒所為作者．蓋有志於經世也．然當時政體．顧有大於總攬機務．使權不下移者乎．而曾無一言及之．何哉．厥後融以論建漸廣．彧以不阿九錫．皆不得其死悅獨優游以壽終．其亦善處濁世者矣．其論政體．無賈誼...[书籍]

本書（一冊五四面三二、四○○字）不分卷，陳璸撰。璸字文煥，一字眉川；廣東海康人。清康熙三十八年，由進士，授福建古田令。四十一年，調臺灣。明年行取，授刑部主事，累遷兵部郎中。四十八年，提督四川學政。次年，閩撫張伯行疏請調臺廈道，重蒞臺灣。五十三年，超擢偏沅巡撫。五十四年入覲...[书籍]

此書是汝礪在淳熙丙午(1186)做福建路轉運司主管帳司的時候，?補熊蕃《宣和北節貢茶錄》而寫的。四庫全書著錄，附在熊蕃貢茶錄後。刊本有Ｋ明說郛本；Ｌ茶書全集本；Ｍ五朝小說本；Ｎ清古今圖書集成本；Ｏ讀畫齋叢書本；Ｐ民國叢書集成本。前四種同一系...[书籍]

本書（二冊二九七面一七八、二○○字）分編四卷，係據清同治朝「籌辦夷務始末」卷九十三至一百選輯而成；由於選輯重心在於同治十三年（甲戌）日本藉口琉球難民被臺灣先住民殺害事件出兵臺灣及其善後事宜，因題曰「同治甲戌日兵侵臺始末」。「籌辦夷務始末」之巴裁，乃將與洋務（即所謂「夷務」...[书籍]

本書（一冊六五面三九、○○○字）正文全卷凡五篇，題思痛子撰。另附錄「中日兵事本末」一篇，羅惇曧撰；「東方兵事紀略」（「臺灣篇」上下）二篇，姚錫光撰。「臺灣思慟錄」記清光緒二十一年日本進據臺灣時軍民戰守之經過，分臺防、臺北、臺灣（今臺中）、臺南、澎湖五篇。作者未具真實姓名，...[书籍]

本書（一冊八二面四九、二○○字）不分卷，夏獻綸著。獻綸字筱濤，江西新建人。清同治十二年，任臺灣道。翌年，值日兵侵臺事件；事定，遂有「開山撫番」之議，得周巡南北內山。「輿圖」之作，即緣於此。圖成，計得幅大小凡十二，並附「說略」。又，本書書名原有「並說」二字，...[书籍]

抒懷佳作，諷刺雅言，雖著於群書[「雖」原脫，據《津逮秘書》本補。]，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鍾情。不有發揮，孰明厥義？因采爲《本事詩》，凡七題，猶四始也。情感、事感、高逸、怨憤、徵異、徵咎、嘲戲，各以其類聚之。亦有獨掇其要，不全篇者，咸爲小序以引之，貽諸好事。...[书籍]

本書（三冊四二一面二五二、六○○字）凡十卷，周元文纂輯；通稱「周志」。元文字洛書，遼左金州人；監生。清康熙四十六年，由延平知府調補臺灣。秩滿，陞湖南辰沅靖道。「府志」之重修，初倡於鳳山知縣宋永清，延教諭施士嶽董其事；至五十一年，元文乃修而輯之，於是乎成。此志體例一...[书籍]

本書（三冊四二一面二五二、六○○字）凡十卷，周元文纂輯；通稱「周志」。元文字洛書，遼左金州人；監生。清康熙四十六年，由延平知府調補臺灣。秩滿，陞湖南辰沅靖道。「府志」之重修，初倡於鳳山知縣宋永清，延教諭施士嶽董其事；至五十一年，元文乃修而輯之，於是乎成。此志體例一...[书籍]

求之於書，甚爲簡略，或無載紀。後歴聞諸師友老先生指誨。歳月寖久，雖曰強記，終不如弱文。遂寄之毫楮，姑目曰朝野類要。逮今自九江歸舎，而舊所紀述，間爲鼠蠧之餘，棄之可惜，又以好事者來需，第須別録。既病且懶，遂移書札之費，增而鋟之於木。不獨有以應酬，亦足以廣四方之見聞。...[书籍]

隨著時空的遷移，風水術雖然有變遷，但百變不離其宗，《宅經》與《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經典之作。本書納入了中國風水術的兩本聖經，採原文與白話上下對譯的方式，直接將古文譯為白話，使讀者閱讀時，不必受翻找干擾。直譯的方式，更提供讀者直接與原書對話。為了讓...[书籍]