天下之人无过善不善之两途而人之慕乎善而远不善也则不外于法戒之两念予有四种遗规之刻盖冀天下人无男女少长贵贱贤愚均有所观感兴起见善者而以为法见不善者而以为戒也云尔既又思之人有在四民之外势所不能无而又关系民生之利害吏治之清浊不可以无化诲者则官府之胥吏是也古者三百六十之属皆有府史胥徒府掌...[书籍]

張晏曰：「禮諡法無『高』，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。」師古曰：「邦之字曰國者，臣下所避以相代也。」〔二〕應劭曰：「沛，縣也。豐，其鄉也。」孟康曰：「後沛為郡而豐為縣。」師古曰：「沛者，本秦泗水郡之屬縣。豐者，沛之聚邑耳。方言高祖所生，故舉其本稱以說之也。此下言...[书籍]

男服女服，何晏丧躯。子云注情于绵竹，非杨庄无以上宣。相如立誉于子虚，非得意莫能自荐。师开鼓琴，以东方西方之声，而知朝夕之室。子野吹律，以南风北风之辨，而测胜负之军。女乐归而鲁削，巫音作而楚衰，汉饰伎以祭郊，唐藉倡以供御。尚父戒罔念，鲁叟悔徒思。惟克乃作圣，非学亦成章。果有...[书籍]

古逸丛书淸黎庶昌辑光绪十年遵义黎氏日本东京使署刊本49册尔雅三卷晋郭璞注覆宋蜀大字本春秋谷梁传十二卷坿考异一卷晋范宁集解唐陆德明音义淸杨守敬撰考异宋绍熙本论语十卷魏何晏集解日本正平本周易六卷坿晦奄先生校正周易系辞精义二卷宋程颐传宋吕祖谦撰坿录元至正本孝经一卷唐玄宗李隆基注旧...[书籍]

庆之书以格法分类，与仔书体例稍殊。其兼采齐己风骚旨格伪本，诡立句律之名，颇失简择。又如禁体之中载蒲鞋诗之类，亦殊猥陋。论韩愈《精卫衔石填海》“人皆讥造次，我独赏专精”二句，为胜钱起“曲终人不见，江上数峰青”二句之类，是非亦未平允。然采摭既繁，菁华斯寓。锺嵘所谓披沙...[书籍]

虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知...[书籍]

一本万殊，万殊一本之道，未尝有贯穿群籍合为一书者，而况医籍向以小道目之，杂家属之耶。顷始邮到近着《医医医》一书，嘱为校序，伏读久之，始而异其名之奇，继乃悉其论之正，终且叹服其苦心孤诣，超越古今，致广大而尽精微，极高明而道中庸，有不可以寻常名医论说拟议，所谓一本万#$...[书籍]

与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不...[书籍]

《伤寒论》与《金匮要略》原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书。今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。[书籍]

夫殊方异俗，歌哭不同。使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚。然其哀乐之怀均也。今用均同之情而发万殊之声，斯非音声之无常哉！然声音和比，感人之最深者也。劳者歌其事，乐者舞其功。夫内有悲痛之心，则激哀切之言。言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之。心动于和声，情感于苦言...[书籍]

神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事与愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时...[书籍]

亦克晏处。和通箎埙。比德车辅。既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无諐厥绪。虽曰无諐。时不我已。同心离事。乃有逝止。横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。良...[书籍]

等谨案名迹録六卷附録一卷明朱珪编珪字伯盛昆山人旧本或题曰元人观其首列洪武二年昆山城隍神诰升于元代玺书之上即徐坚作初学记以唐太宗诗冠前代诸诗之例其为明人确矣称元人者误也珪善篆籀工于刻印杨维桢为作方寸铁志郑元祐李孝光张翥陆友仁谢应芳倪瓉张雨顾阿英诸人亦多作诗歌赠之又工于摹勒石刻因裒其...[书籍]

时人比之晏婴焉。○李崇北齐顿丘李崇，陈留公诞之子。高祖时为兖州刺史。兖州比多劫盗，崇乃村置一楼，楼悬一鼓。盗发之处，槌鼓乱击，四面诸村，始闻者挝鼓一通，次闻者复挝，以为节。俄顷之间，声布百里，伏其险要，无不擒获。诸州置鼓自此始也。世宗时除扬州刺史。崇明察审奸，奸邪惮之，号...[书籍]

晏龙者，帝俊之子也，有良琴六，一曰菌首，二曰义辅，三曰蓬明，四曰白民，五曰简开，六曰垂漆。素女播都广之琴，温风冬飘，素雪夏零，鸾鸟自鸣，凤鸟自舞，灵寿自花。帝相元年，条谷贡桐、芍药，帝命羿植桐于云和，命武罗伯植芍药于后苑。武罗伯谏曰：「帝方崇厥德，怪草奇木，惧迁厥嗜，宜食...[书籍]