公邑之田地天子使吏冶之供羞服类所谓千里之内以为御】以家邑之田任稍地【家邑大夫采地而有宰也稍地三百里于小邑为冝】以小都之田任县地【小都卿之采地成都者七千里视伯于县地四百里为冝】以大都之田任畺地【大都公之采地王子弟所食邑也百里视侯于畺地五百里为冝近王畿界也】凡任地国宅无征【国宅凡官所...[书籍]

同时地为阴为有形之质，可附于无形之先天阳气，所以通过洛书九宫可以得知气生死之分布状况。《青囊序》有云：“阳本阴，阴育阳；天依形，地附气”此句之意即是天为阳为无形之气，地为阴乃有形之质，无形之气不可捉摸，须通过有形之质来观察生死之气之分布；而地为阴为有形之质可附于无...[书籍]

洪州西山瀑布第八。桐柏淮源第九。庐山龙池山顶水第十。丹阳寺井第十一。扬州大明寺井第十二。汉江中零水第十三。归州玉虚洞香溪水第十四。商州武关西水第十五。吴松江水第十六。天薹千丈瀑布水第十七。郴州圆泉第十八。严陵滩水第十九。雪水第二十。如蛤蟆口水。西山瀑布。天...[书籍]

后奴逻曾孙皮逻阁并呑五诏，独称南诏。今蒙化厅是。邆赕诏。丰咩立国，居邓川。今大理府邓川州是。施浪诏。施望欠立国。居浪穹弥茨河蒙次和山，今大理府浪穹县是。浪穹诏。丰时立国，居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川，改称剑浪诏。今丽江府属剑川州地是。越析诏。波冲立国。亦称摩诏。又号花马国。...[书籍]

至义和拳会，在嘉庆年间，亦曾例禁，近因其练艺保身，守护乡里，并未滋生事端，是以前降谕旨，着令各地方官妥为弹压；无论其会不会，无论其匪不匪，如有藉端滋事，极应严拿惩办。是教民，拳民，均为国家赤子，朝廷一视同仁，不分教会；即有民教因案涉讼，亦曾谕令各地方官持平办理。乃...[书籍]

去儒服，称黄冠师，与故淳安令曾公子良、今翰林学士昊公澄相友善。四方名士、大夫慕其人，往往以书、疏自通，或闻其讲学，莫不爽然自失。故翰林侍讲学士袁公桶，博雅君子也，称其所著书，援据切至#3感厉，奋发合神以穷变，尽变以翼道。且日：知齐贤不如是齐贤之意。不明方今天下称为斯文宗#4莫...[书籍]

“胜母”之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，熟愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也。”敬乃内惭。是知逸少比之钟、张，则专博斯别；子敬之不及...[书籍]

其曰相女者，相门之女，正以李复古曾为相故也。西厢末剧有自古相女配夫，世多不解，乌知实本诸此。○音谐弦调崇祯甲寅，京师梨园有南迁者，自诉能弦旧词。试其技，促弹而曼吟，极类挣筝家法，然调不类筝。坐客授蒋竹山长调令弦，辄辞曰，口俚碍吟叹何也。时徐仲山贻九日倡和词至，诵而授之，歌...[书籍]

嘉定王氏校刊本，鄂中再刻之，其论证互见，未便阅，家弟器之，治此有年，曾为区分门类，颇有增损字句，世称善本。嗣长洲蒋氏刻于苏城，伯寅弟翻雕于京师，鄂中尚无此本。余既刊各种医书。成，即急为付梓，以广流传。吴县潘黄序是编乃林屋散人出其家传枕中秘，不为自私自利之谋，而亟亟焉以济人...[书籍]

主要生活在宋光宗、寧宗、理宗三朝，曾先後出任管內勸農使，嘉興知府、戶部侍郎、淮東總領兼制置使等職。他長於經學，工於詞章，著述極富，流傳至今的除本書外，有九經三傳沿革例、金陀粹編、宋少保岳鄂王行實編年、媿郯錄、寶真齋法書贊、玉楮集、棠湖詩稿等。此外，尚有見諸著錄而已佚其書的...[书籍]

高曾祖父，在己身前。由己而后，子孙曾玄。是为九族，教人亲亲。妻父曰婚，婿父曰姻。同姓之亲，宗族百世。异姓之亲，姑舅甥婿。生民有欲，无主则争。乃立之君，辅以公卿。大夫及士，分职朝廷。外置诸侯，各治其民。封建一变，为郡为县。乃置守令，佐以丞掾。小争则讼，大争则兵。乃置...[书籍]

所记诸蛮风土物产颇备，如阑干布之传于汉代、三脊茅之出于包茅山、数典亦为详瞻。至其俗尚之、异种类之别曲折纎悉，胪列明晰。事虽鄙而词颇雅，可谓工于叙述，用资考证多益见闻，固不容以琐屑废矣。○木契刻木为符契，长短大小不等，冗[穴]其傍，多至十数，各志其事，持以岀验，名木契。○犵党...[书籍]

省三四处增注四五事归之前人为白石谱者姜虬绿止排比诗词未尝详考生卒最简略不足观郑叔问手校白石集谓曾与张子复合编年谱而其稿不可求或竟未属笔先生此编贯穴羣书十百于虬绿若考张平甫萧千岩张思顺诸人行实定杭州舍毁在嘉泰四年客游浙东在开禧之间皆前人所未发自来考白石遗事者必以此编为首举矣...[书籍]

季明之次章或问中亦力斥其记録失真而原文乃仍载书中或为失于刋削或为别有取义则其故不可得详矣乾隆四十六年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀中庸集解原序中庸之书子思子之所作也昔者曾子学于孔子而得其传矣孔子之孙子思学于曾子而得其所传于孔子...[书籍]

《深衣考》（明清）黄宗羲撰深衣考余姚黄宗羲以白细布为之，度用指尺。以各人中指中节为寸，羲尝以钱尺，较今车工所之尺去二寸则合钱尺。衣二幅，屈其中为四幅。布幅阔二尺二寸。用二幅，长各四尺四寸，中屈之，亦长二尺二寸，此自领至要之数，大略居身三分之一，当掖下。裁入一尺，留...[书籍]