这种机会是非常短暂的，一般来说，过早或过晚都会使佯攻失去意义.慢了，对方就有第二次防守和防守反攻的机会;过早了，对方就不防你的第一次进攻，只须防你的第二次进攻。这就是感觉的重要性。例如;当你用直拳晃上击打对方头部佯攻时，如对方用手卜架，此时，你立即击下，就比较...

究其终始，幸不幸异耳，用心岂不同耶！论者何得非之！华歆、邴原、管宁相善，时人号为一龙，歆为首，原为腹，宁为尾。《魏略》云：邴原、管宁皆盛德之士，而歆为之首，则歆之为人可知矣。然《汉书》称伏后之废，操使歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中，歆破户发壁而入，此岂盛德之士哉！操虽奸雄，...[书籍]

究其终始，幸不幸异耳，用心岂不同耶！论者何得非之！华歆、邴原、管宁相善，时人号为一龙，歆为首，原为腹，宁为尾。《魏略》云：邴原、管宁皆盛德之士，而歆为之首，则歆之为人可知矣。然《汉书》称伏后之废，操使歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中，歆破户发壁而入，此岂盛德之士哉！操虽奸雄，...[书籍]

然遣闷送日，非书不可，偶然有获，往往从枕上跃起书之，积成六卷，无凡例，无次第，故曰“杂录”。所居鱼子山下有鱼子水，郦氏所谓“泷水又西北至梁邹东南，与鱼子沟水合，水南出长白山东抑泉口，即陈仲子之所隐者也”。山上有古夫于亭，因以名之。渔洋老人自序。[书籍]

亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世观柯氏之注论。知仲景之精微。其功德为何如也。但流传已广。翻刻既多。其文义字句。类多鱼豕。观者未得洞明。咸置...[书籍]

伤寒心镜别集金张从正伤寒（第一节）伤寒论双解散守真制双解散，通圣益元各七八分，入生姜葱白煎，解伤寒三二日，间以其初觉，亦伤寒疑似之间，解表恐伤于内，然攻里恐伤于表，故制双解以其表里齐见俱解，甚为得法，然间有不解，犹未尽善也。子和增作法，亦用前药煎一碗，令饮其半探引出风痰，...[书籍]

卷上列胎前共34证；卷中列产后共61证；卷下列胎产治疗方剂，包括补剂、散剂、攻剂、热剂、和剂及胎前、产后备用良方共253首。所论胎前产后等证治皆本妇女的生理特点和发病规律，因此于临床有一定指导意义。[书籍]

心易新解黄鉴以道观法、以道观象、以象言道、以悟道为根本，以说象读象为所得。就在于日常的观察身边的事实，信手拈来。在我们生活之中，无处不有“易”（意），看你怎样去意会感知，看大局，知象意，然后直断。易学预测的根本是“读象法”在现代光电信息社会中，有一个时髦词...[书籍]

桂林古本伤寒杂病论汉长沙太守南阳张机仲景述伤寒杂病论序(张机序)论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇...[书籍]

其中卷七十九为九针、十二经井，荥、俞、经、合、原、络穴、八会穴及经脉流注；卷八十为周身骨度及各部诸穴；卷八十一-八十四为十二经及奇经的循行及经穴部位；卷八十五为头、胸腹背及手足各部的要穴主治病证；卷八十六为各种灸法及针灸禁忌等。[书籍]

全书载证治杂论十四篇，多从病证误治分析，辨论明确，颇能举一反三。对不究病因、不问病状，概以平稳方药治疗的态度尤为反对。[书籍]

初不知仲景先师着《伤寒杂病论》合十六卷，良法大备。此《灵》、《素》已具诸病之体，而明针法之巧妙；至仲景复备诸病之用，而详方药之准绳。其常中之变，变中之常，靡不曲尽。使全书具在，寻其所集，尽可以见病知源。自王叔和编次，伤寒、杂病分为两书，于本论削去杂病。然论...[书籍]

宗御制孝经序作三杰诗赐宋璟张説源乾曜【本纪】德宗赋中和节诗【戴叔伦传】文帝与柳公权联句帝曰人皆苦炎热我爱夏日长【唐史】赐裴度诗曰注想待元老识君恨不早【本传】偶句八卦不以文名崆峒一碑可想陶唐之盛德书契不以字显岐阳石鼓可歌周宣之兴运典谟之作尧舜自然之文也誓诰之书汤武自然之文也舜作五弦...[书籍]

宋·吕颐浩吕颐浩（？-1139）南宋大臣。字元直。其先为乐陵（今乐陵县北）人，后徙至齐州（今济南）。举进士后，任密州司户参军，被荐累官至待制徽猷阁、都转运使。高宗即位后，历任户部侍郎兼扬州知府，户部、吏部尚书，江东安抚、制置使兼江宁府知府。在职果决有谋略，拜少保、尚书左仆射、同中书门下...[书籍]

所记有仙佛鬼怪﹑人事以至动物﹑植物﹑酒食﹑寺庙等等﹐分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。[书籍]