嘉庆道光年间，安徽太平县沈望桥根据自己多年的临床经验，写了《经验麻科》一书，当时仅以手抄本形式流传。由于该书经验确切，药效显著，得书者往往视同珍宝，秘不示人。[书籍]

自南唐李氏，于歙州置砚务官，歙守以荐工人李少微，由是而龙尾之名大著。宋僧令休琢风砚，东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。拙工牟利，日即侈窳，复庆一本古法，尤善度材，騞然奏刀，迹浑象脱，能就石块，而得模形，异样天成，素质弥焕，不假琱琢，而边幅整严，可谓善矣。砚之佳品，...[书籍]

一然9岁出家当了和尚，20岁时就以学业优秀而闻名遐迩。后在多座寺庙攻读禅经，招收诸多弟子。一然一生潜心钻研，精通诸子百家之说，著述甚丰，撰有佛教书籍百余种（均已失传）。76岁时，忠烈王赐予其冲照之号，被册封为国尊这一国家至高僧籍。1287年7月8日，一然谢世于庆北义兴麟角寺，...[书籍]

弥留时仅一执手而已，痛定悲来，不能自己，爰作《临江仙》十首：记得楼头深夜语，几分春到梅花？天寒翠袖薄罗遮。月和人瘦，透影入窗纱。今日琐窗成独倚，无憀忆遍年华。东风依旧满天涯。断肠玉笛，吹梦入谁家？记得春前江上别，离愁黯尽黄昏。罗巾空惹旧啼痕。香寒被角，应许梦温存。不信浮云...[书籍]

余居东日，有和友人句云：“诗课怕从忙里断，钟声听到静时圆”似亦未经道过者。二、梅生居杭州甚久，诗亦特工。三竺六桥，时有足迹。余最喜诵其《步寻灵隐寺书所见》云：“长松老鬣交空翠，晚稻秋香打晴穗。人家树顶偶鸡鸣。草径风前有遗毳。寒流细石引人深，遇涧逢桥聊一憩。铃声沈沈...[书籍]

松夜话花随土宜五色随五气黄者得中和有深黄浅黄之异亦随土地间气而变也然独盛于南方故海舶所擕种甚伙又有一花而数色一瓣而二三色相间者交趾使人尝言其国有珍珠粟花光莹如水晶结实如珍珠[书籍]

松窓夜话花随土宜五色随五气黄者得中和有深黄浅黄之异亦随土地间气而变也然独盛于南方故海舶所携种甚伙又有一花而数色一瓣而二三色相间者交趾使人尝言其国有珍珠粟花光莹如水晶结实如珍珠[书籍]

建置第一史者国家之典法也自君王善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隠故自前世有国者莫不以史职为重史之建官其来尚矣昔黄帝之世仓颉沮诵实居其职夏则终古商则髙势孔甲尹逸皆其选也周官大备则有大史小史内史外史左史右史而记言记事之职殆专官也成王之史佚楚之倚相晋之伯黡鲁之丘明晋...[书籍]

（清）钱塘袁枚子才撰妇人缠足，《墨庄漫录》以为起于李后主窈娘。杨升庵《丹铅录》引古乐府之《新罗绣行》“缠足趺如春妍”，杜牧诗之“钿尺裁量减四分”驳之，以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。余按：汉隶释汉武梁祠，画老莱之母，曾子之妻，履头皆锐，是证据之最古者，然沈...[书籍]

内经知要说李中梓序古云：为人子者，不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也？夫人之禀体毋论，其它六淫戕其外，七情贼其中，苟不知节，鲜不病且殆也。为人子者，可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之手乎？故不可不自知。然知之为知之则可，若强不知以为知，不如无...[书籍]

入秋，繁艳盈眸，目不暇接，其趣直不减家庭赏胜时也。爰忆少时与何子蕙交，子蕙喜草花，尤溺秋色，有圃曰“胜春”。曾宿其清景轩中，与予极论凤仙之雅，指类备法，有老花师所未及知者。比往东瓯，又获交马继纯昆季，皆善艺此花，具有阃奥，因以子蕙所言于予者质之，无不吻合。今二君墓...[书籍]

命内史封德彝等发江岭之间奇材、异石、嘉木、异草、珍禽、奇兽以实西苑。苑周二百里。其内有海，周十余里。为方丈、蓬莱、瀛洲诸山，高百余丈。台观宫殿，罗列山上。海北有渠、潆注海内。缘渠作十六院，每院以四品夫人主之，穷极华丽。宫树凋落，剪为花。或月夜上从宫女数千骑游西苑，作清夜游...[书籍]

及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或同或异，时人即谓之篇书。孔子修《六经》，左丘明述《春秋》，皆以古文，阙意可得而言。其后七国殊轨，文字乖别。暨秦兼天下，丞相李斯乃奏罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，皆取史随籀大篆...[书籍]

赋役卷之四风俗人物之一贡俗卷之五风俗人物之二考迹卷之六风俗人物之三述制叙官卷之七风俗人物之四彰献胪荣卷之八风俗人物之五阐潜徽闺卷之九风俗人物之六问礼卷之十风俗人物之七征文记卷之十一风俗人物之八征文序文书辩颂赋铭歌诗联疏卷之十二疆圉险要志之一弭患验征纪秩●重印清康熙《安溪县志》序清...[书籍]

恨我相望千里，空想一时高唱，零落几人收。妙赏频回首，谁复继风流。☆水调歌头（上元郡集）春意满南国，花动雪明楼。千坊万井，此时灯火隘追游。十里寒星相照，一轮明月斜挂，缥缈映红球。共嬉不禁夜，光彩遍飞浮。艳神仙，轰鼓吹，引遨头。文章太守，此时宾从敌应刘。回首升...[书籍]