凡欲教为子者之思孝,为臣者之思忠,不至于前有谗而弗见,后有贼而不知,未始非治平之一助也。奇门遁甲统宗源流奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书,至于《隋志艺文》专书,始有一十三家。唐益倍之,则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,...[书籍]
无所就正,苍黄行李中,遂弃去不遑顾。康熙末,留都下者十年,诸翰苑之初为布衣交者,不时过从,谈诗为事。汪武曹、何屺瞻不甚为诗,而特许语有根柢。末契少年舒张编修子展一一录之,以为《梁园诗话》。梁园者,水木清华,余寓居也。及雍正初南归,汪、何已先殁,舒亦旋以讣闻,不复知所录犹在...[书籍]
发乎其情,止乎礼义,非苟尚辞而已。溯寻其来,国风、雅、颂开其端,《离骚》、《招魂》放厥辞;苏、李之高妙,足以定律;建安之遒壮,粲尔成家;烂漫于江左,滥觞于齐、梁,皆袭祖沿流,坦然明白。铿锵愧金石,炳焕却丹青,理穷必通,因时为变,勿讶于枳橘,非土所宜;谁别于...[书籍]
孟郊一生潦倒,仕途失意,他性格孤直,不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道:“天地人胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长,不蹈袭陈言,不滥用典故辞藻,擅长白描手法而又不显浅薄平庸,一扫大历以来的靡弱诗风。孟郊诗为“元和体...[书籍]
此偶自谐和,无若轻薄子何,非笔力过也。景佑中,宋宜献上《杨太妃挽诗》云:“神归梁小庙,礼祔汉余陵。”文士称其用事精当。梅昌言诗曰:“先帝遗弓剑,排云上紫清。同时受顾托,今日见升平。”虽不用事,意思宏深,足为警语。景佑末,元昊叛,夏郑公出镇长安,梅送诗曰:“亚夫金鼓从天落,...[书籍]
钦定四库全书经部八四书纂疏四书类提要【臣】等谨案四书纂疏二十八卷宋赵顺孙撰顺孙字格庵括苍人其父雷尝师事朱子门人滕璘故顺孙之学一本于朱子是书备引朱子之说以畅章句集注之旨所旁引者黄干辅广陈淳陈孔硕蔡渊蔡沈叶味道胡泳陈埴潘柄黄士毅真徳秀蔡模凡一十三家皆为朱子之学者也可谓笃守师说...[书籍]
但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安,终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。小说以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地...[书籍]
中者,心之本体,非大学之至善乎?致知者,止至善之全功;格物者,止至善之妙用;意也者,感于物而生于知者也。诚言其顺,格言其化,致言其寂也。寂以妙感,感以速化,万而一者矣。…《白沙先生绪言(双江编)序》夫人生而静,心兮本虚,天之性也。…《刻困辨录自序》是录也,...[书籍]
为世人作一棒喝,并非迷信之言。不过恶多善少,报应必速;善多恶少,报应较迟。试看朱温、李存勗、石敬瑭、刘知远、郭威等人,多半是淫凶暴虐,善不敌恶,自己虽然快志,子孙不免遭殃。忽而兴,忽而亡,总计五季十三君,一古脑儿只四五十年,独两宋传了十八主,共有三百二十年,这也由...[书籍]
六代及唐词,虽骈偶,而格取浑成,唐末、五代渐趋工巧,如罗隐《代钱镠贺昭宗更名表》所谓“右则虞舜之全文,左则姬昌之半字”者,当时以为警策是也。宋代沿流,弥竞精切,故铚之所论亦但较胜负于一聨一字之间。至周必大等,承其余波,转加细宻。终宋之世,惟以隶事切合为工,组织繁碎而文...[书籍]
钦定四库全书子部七太清神鉴原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者其形未兆其体未分即夙具其美恶藴其吉凶故其生也天地岂容巧于其间哉莫非顺其世循其...[书籍]
御定佩文斋书画谱卷十三宋黄休复论画石前軰画太湖石皆以浅深墨淡嵌空而已黄居寳以笔端摤擦文理纵横夹杂砂石棱角峭硬如虬虎将踊厥状非一也其有画松竹花雀变态旧规皆如湖石之类(益州名画録)宋苏轼论画水古今画水多作平逺细皱其善者不过能为波头起伏人至以手扪之谓有洼隆以为至妙矣然其品格...[书籍]
自非心通意悟,不足以尽此!古称善其事者,莫如李虚中,万端千绪,错参重出,学者就传其法。初若可取,卒然失之,兹岂易哉。廖君归矣,苟因书悟理,则将知由基之射,百发而百中,不然读齐侯之糟魄其中,不可知也。序二自术家者流兴,而其书蔓,又天下充栋汗牛,虽以画墁专其门者,犹不...[书籍]
文中子,圣人之修者也,孟轲之徒欤,非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥,尽录其言,故孟氏章句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美,大宣其教,故王氏“续经”抑而不振。《中说》者,子之门人对问之书也,薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初,精修治具,文经武略,高出近古。若房、杜、...[书籍]
窃念词之为道,自李唐沿及两宋,滥觞厥制,渐至纷纭歧出,有江河日下之慨。先生忧之,为之寻源竟委,审律考音,取诸说之异同得失,旁通曲证。折衷一是。所以存前人之正轨,示后进之准则。心苦矣,功亦伟矣。山校雠既竣,分列子目,成书八卷,名曰词学集成,怂其付梓,以公同志。先生虚怀若谷,...[书籍]