钦定四库全书经部五左传附注春秋类提要【臣】等谨按左传附注十卷明陆粲撰粲字子余长洲人嘉靖丙戌进士官至工科给事中以劾张璁桂蕚谪都镇驿驿丞终于永新县知县事迹具明史本传是编前三卷驳正杜预之注义第二卷驳正孔頴达之疏文第五卷驳正陆徳明左传释文之音义多旁采诸家之论亦间断以已意于训诂家颇...[书籍]

燮之学出陆九渊是编大防在于发明本心反覆引伸颇能畅其师説而于帝王治迹尤参酌古今一一标举其要领王应麟发明洛闽之学多与金谿殊轨然于燮解儆戒无虞诸条采入困学纪开中葢其理至足则异趣者亦不能易也其书宋史艺文志作十卷陈振孙书録解题称燮子乔録家庭所闻至君奭而止则当时本未竟之书且非手着绍定四年其子...[书籍]

☆阮郎归（为张平甫寿，是日同宿湖西定香寺）红云低压碧玻璃。惺忪花上啼。静看楼角拂长枝。朝寒吹翠眉。休涉笔，且裁诗。年年风絮时。绣衣夜半草符移。月中双桨归。☆阮郎归旌阳宫殿昔徘徊。一坛云叶垂。与君闲看壁间题。夜凉笙鹤期。茅店酒，寿君时。老枫临路歧。年年强健得追随。名山游遍归...[书籍]

治乙丑进士至万歴戊申凡一百四年不应尚在彭年与文徴明为姻家王世贞序其诗集称年死之后家人鬻其遗稿则年死在世贞前万歴末亦不复存且九经要义皆删节注疏而跋称其订定精宻为先儒所未论及尤不相合疑残本偶存奸黠书贾伪为此跋而未核其年月也乾隆四十六年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅...[书籍]

适秦君立甫元其家藏别本，余因据以参校，互有得失。其字之显讹者改正之，间有改而义仍未明，及疑者有疑而未改者。如大痈溃后，治法两本并云体虚年老者，投参、、草皆炙也。夫托毒忌炙，上已详之，而此忽云炙，盖承上痛息毒散肿退色转红活而言，即体虚年老者，亦必至是而后可用炙，断断不可早用...[书籍]

钦定四库全书经部五左传补注春秋类提要【臣】等谨按左传补注六卷国朝惠栋撰栋有周易述已觉録是书皆援引旧训以补杜预左传集解之遗本所作九经古义之一以先出别行故九经古义刋本虚列其目而无书目作四卷此本实六卷则后又有所増益也其中最典确者如隠五年则公不射引周礼射人祭祀则赞射牲司弓矢供射牲...[书籍]

●第四局丁卯己卯辛卯癸卯乙卯太乙在二宫，天目阴德（主算二十五，八门杜，主大将参将不出中宫，始击将阳德。客算十七不和，客大将七宫，内迫，客参将二宫发，计神亥。此局主人杜塞无门，客算不和，大将迫，主客俱不利，主闻贼备西北，客闻贼备东北。）●第五局戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰太...[书籍]

暴乎一世而昭示于来兹厥后人文蔚起接踵继轨凡有立言者或记事以传世或因文以见道均非苟焉而己也试为读张皋文之书左仲甫事恽子居之上陈按察书其于一官一邑所以着循声而革薄俗者一篇之中三致意焉迄今临文太息犹有味乎其言矧夫生长是邦被其流风余韵而又基以家学运以清才其得所藉手不同寻常俗吏之所...[书籍]

东坡晚年酷好之，谓李杜不及也。此无他，韵胜而已。韩退之诗，世谓押韵之文尔，然自有一种风韵。如《庭楸》诗：“朝日出其东，我尝坐西偏。夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我坐中央焉。”不知者便谓语无功夫，盖是未窥见古人妙处尔。且如老杜云：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝...[书籍]

陆费墀遂初堂书目原序夫结绳既代图籍肇兴纲领有作典章爰着周官所掌三皇五帝之书楚史能通八索九丘之故韩子东聘始见旧经李叟西游仅窥藏室志昆丘之放者固已谬悠探禹穴之竒者曽何彷佛遐哉邈矣有足征乎更秦焚灭之余遭汉搜扬之盛輶轩徧于天下竹简出于壁中世王之所讨论羣儒之所缀辑前称七畧末有中经刘苍终莫得...[书籍]

杜少陵诗曰：『天上浮云如白衣，斯须改变成苍狗』；此言世事之不可测也。今甲午、乙未两年，耳目所经之事，实有过于「演义」者。如本是朝鲜土匪变乱，却弄出倭寇乱朝鲜，则一变。本是我国定乱朝鲜，却弄出倭寇击我船，则一变。本是万寿宏开、臣民欢忭，却弄出干戈满地、征调频繁，则一变。本是...[书籍]

近人或并姓氏于上，若作‘某甫’，古虽有此称，系他人美己，却不可入印。”按古人字印必有姓，今不用姓，亦简省之法，或可从俗，而“氏”字在宋元方有，亦非汉晋六朝法也。又曰：“款识字不可作印。三代时却又未有印。”又曰：“白文印用崔子玉写张平子碑上字，及汉器并碑盖等字为最。”又曰：...[书籍]

李吉甫谓郑絪漏其谋，帝召绛议，欲逐絪，绛为开白，乃免。斋绛见绛见浴堂殿，帝曰：“比谏官多朋党，论奏不实，皆陷谤讪，欲黜其尤者，若何？”绛曰：“此非陛下意，必憸人以此营误上心。自古纳谏昌，拒谏亡。夫人臣进言于上，岂易哉？君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼昼度夜思，始欲陈十...[书籍]

杜牧诗所谓“山实东南秀，茶称瑞草魁，泉嫩黄金涌，芽香紫璧裁”者是也。山在均山乡县东南三十五里。又茗山，在县西南五十里永丰乡。皇甫曾有《送陆羽南山采茶》诗：“千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思磬一声”见时贡茶在茗...[书籍]

杜若杜若一名杜蘅，苗似山姜，花黄赤子大如棘。《九歌·湘君》曰：“采芳洲兮杜若，将以遣兮下女。”《湘夫人》云：“搴汀洲兮杜若，将以遣兮远者。”杜若之为物，令人不忘搴采而赠之，以明其不相忘也。茝楚辞以芳草比君子而言茝者最多，盖今香白芷也...[书籍]