宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳诗胜日，未尝辄废也。尝遇中秋阴晦，斋厨夙为备，公适无命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寝矣。”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”公枕上得诗，大喜，即索衣起，径召客治具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦...[书籍]

赏心乐事，乘兴莫因循。浮世落花流水，镇长是会少离频。须知道，转头吉梦，谁是百年人？雍容弦诵罢，试追搜占传，往事闲凭。想像梨园格范。编撰出乐府新声。喧哗静。伫看欢笑，和气蔼阳春。后行子弟，不知敷演甚传奇？(众应)《遭盆吊没兴小孙屠》(末再白)【满庭芳】昔日孙家，双名必达...[书籍]

提要臣等谨案骈雅七卷明朱谋防撰谋防有周易象通已着録此书皆刺取古书文句典奥者依尔雅体例分章训释自释诂释训以至虫鱼鸟兽凡二十篇其説以为聨二为一骈异为同故名曰骈雅谋防淹通典籍其一斋书目所载往往为诸家所未窥故徴引详博颇具条理非乡塾陋儒捃拾残剰者可比中间如藻井乃屋上方井刻为藻文西京赋注引风...[书籍]

六年十二月奏派提督丁汝昌带同管带官林泰曾、邓世昌，洋员葛雷森、章斯敦及各员弁勇役共二百六十四人赴英接带。七年秋间到华，十月初一日抵天津大沽。定远、镇远铁甲舰二艘：光绪六年，由北洋大臣李鸿章函致驻德公使李凤苞向德国士旦丁伯雷度之伏尔铿（即瓦罗堪）厂订立合同承造。派员...[书籍]

刘释：黄河之水派自昆仑艮寅之左甲卯之右界艮丑于东北之首限甲卯于是正东向东曲折百流入中国至河套之北出陕之左而山西等路右臂至汴东南左纡徐州之东北入海故河之西地乃丑艮行龙宝为坤艮之气入首故燕冀至青兖之地多坤艮结穴自右转为坎局。*原文：长江限而江南巽辰起祖。刘释：昆仑东南孤角分条自...[书籍]

艾可叔晚秋归自京红尘两脚几时休，此度真成浪漫游。倦买夜船过钓濑，渴呼腊盏试龙游。菊前疏雨重阳信，天际孤云万里愁。昨夜江头乡国梦，已随明月度西楼。艾可叔樟镇夜泊醉却长年懒着篙，聊依山市泊江皋。船收蒲席风初定，人卧芦花月正高。时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁空槽。晓来细雨秋...[书籍]

特派内史二人在典谒室招待，并照料签名事宜。而英、比等国并送有祝贺国书，由外交部转呈至于清皇室。本与各国情形不同，仍派亲贵至总统府觐贺，并致骈四俪六之祝词。其手笔则出自前清南书房行走，至今犹戴假辫子之袁励准也。一切礼仪虽均从简，然国民庆祝情殷，内外城之大街小巷无不高...[书籍]

卷一乐志论录汉书疏广传一则归去来辞桃花源记答人与顾章书言志书答冯子华书摄生咪游滗湖山寺诗冰壶诫山中与裴迪书春日行九曲词画松平都观记池上篇冷泉亭记郡中西园燕诗示刘叟对酒二首负冬日盘铭石悯农答白居易陋室铭郊居即事咏走马灯诗寻张逸人山居垂训诗传心偈水中睹影口占六言牧童苏没遮...[书籍]

过高丽冲、头馆站、东岭，至浪子山下人家宿。丁亥，浪子山起程，过背阴山、盘道岭至新寨人家宿。戊子，新寨起程，过高岭至连山东关口宿。东关系华夷界限。己丑，出东关，过分水岭至龙凤山下营。庚寅，龙凤山起程，过八度斜列岭至凤凰山下营。辛卯，凤凰山起程，过开州站至汤站。朝鲜义...[书籍]

《商君书》是战国时期商鞅一派法家著作的汇编，又名《商子》。商鞅（约公元前390年～公元前338年），他出身于卫国国君的远亲，名鞅，所以称卫鞅或者公孙鞅，后来因为在秦国变法有功，被封在商，所以后人一般都称他商鞅。其中也保留了商鞅遗著，记录了商鞅的言行，大概是战国末年商鞅学派$#...[书籍]

时秦淮顿氏，典教坊，故多女子充乐部。脂粉剩水，可腻桃叶之波，锦队花间，五色重影焉。观乐者多物色小五，名遂独艳。然素心自照，不愿以色事人。惟寤寐才士，曰长沙妓遇少游，不难以身殉也。相士二年而得邹生，谓邹生为定情矣，谋赎蛾眉，自以金藉。邹固浪於锦琵琶队中，贻知...[书籍]

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，...[书籍]

李居明为当代风水实战派的著名代表，在风水布局方面拥有极高的国际声望，为发括可口可乐全球总部在内的大量国际大机构提供环境布局及发展咨询。李居明特别擅长将中国传统文化的晦涩理论转化为现代人的畅快阅读，十多年来，已出版50多种着作，涉及风水、易学、密宗等各方面，不断引发畅...[书籍]

根泯灵府神条秀形名圆光朗东旦金姿艳春精含和总八音吐纳流芬馨迹随因溜浪心与太虚冥六度起穷俗八解濯世缨慧泽融无外空同忘化情咏八日诗三首大块挥冥枢昭昭两仪映万品诞游华澄清凝?圣释迦乘虚防圆神秀机正交养卫恬和灵知溜性命动为务下尸寂为无中镜其二真人播神化流渟良有因龙?兠术邑漂景阎浮濵...[书籍]

玄空风水函授须知因本次函授内容大多取自于中州派玄空风水，所以参加函授的学员必须先了解及遵守中州派的一些事宜。中州派自古是一代只传一人，至近代王亭之先生打破先例，公开收徒四十人，学生数千，但中州派弟子大多都不以数术为职业，中州派历代师祖亦无人...[书籍]