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难经集注

难经集注

斯乃医经之心髓。救疾之枢机。所谓脱牙角于象犀。收羽毛于翡翠者矣。逮于吴太医令吕广为之注解。亦会合元宗。足可垂训。而所释未半。余皆见阙。余性好医方。问道无倦。斯经章句。特承师授。既而耽研无HT。十载于兹。虽未达其本源。盖亦举其纲目。此教所兴。多历年代。非唯文句舛错。抑亦事绪参...[书籍]

江表志

江表志

尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语,由是怀逼主禅位之心矣。帝加九锡封齐王。丙申年,执政者欲以杨氏一朝然后受禅。烈祖不可,遂以国称唐,改元?元。始更李氏名,升追尊丞相温为义祖,皇帝吴帝为让皇帝,在位七年,年五十六,庙号烈祖,谥曰孝高,陵曰永陵。元恭皇后宋氏?焉,子璟立,即玄宗也...[书籍]

端溪砚史

端溪砚史

唐吴淑《砚赋》所谓点滴青花是也,故名青花子石,今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作紫字,其实未尝紫也。青黑之中或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨之亦无声。此品唐时已难得,庆历间坑竭,已上二品石久用锋芒愈出,不退锐,不假磨砻。下岩止有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新...[书籍]

江表志

江表志

尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语,由是怀逼主禅位之心矣。帝加九锡封齐王。丙申年,执政者欲以杨氏一朝然后受禅。烈祖不可,遂以国称唐,改元元。始更李氏名,升追尊丞相温为义祖,皇帝吴帝为让皇帝,在位七年,年五十六,庙号烈祖,谥曰孝高,陵曰永陵。元恭皇后宋氏焉,子璟立,即玄宗...[书籍]

友渔斋医话

友渔斋医话

今以急就之法,汇以五脏见症,虚实用药之宜,亦可领其大意,编上池涓滴一卷。传云:空言无补,必见诸实事。录肘后偶钞二卷。治病之法,前人大备,而头绪纷纭,遽难从事。今以短章包括,直指源流,兼附药宜,作证治指要一卷。其药笼短剧一卷,间出新意,非止辞简,而实切于用焉。其知我者,谅不...[书籍]

诊宗三昧

诊宗三昧

诊宗三昧清张璐序夫人身犹天地也。天地失和。则宇宙为殃。人身失和。则四体为病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政则残民。...[书籍]

鬼谷子

鬼谷子

潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《鬼谷子》共有十...[书籍]

养生秘旨

养生秘旨

养生秘旨清马齐孙真人卫生歌天地之间人为贵,头象天兮足象地,父母遗体宜宝之,“洪范”五福寿为最。卫生且要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生须戒性,火不发兮心自定,木能去火不成灰,人能戒性还延命,贪欲无穷忘却精,用心不已失元神,劳形散却中...[书籍]

文子

文子

彊志为恶,气去骨枯,弱其恶志,气归髓满。“常使民无知无欲。”道绝不行,耶文滋起,货赂为生,民竟贪学之。身随危倾,当禁之。勿知耶文,勿贪宝货,国则易治。上之化下,犹风之靡草。欲如此,上要当知信道。“使知者不敢不为。”上信道不倦,多知之士,虽有耶心,犹志是非。见上勤勤,亦不敢...[书籍]

老子想尔注

老子想尔注

彊志为恶,气去骨枯,弱其恶志,气归髓满。“常使民无知无欲。”道绝不行,耶文滋起,货赂为生,民竟贪学之。身随危倾,当禁之。勿知耶文,勿贪宝货,国则易治。上之化下,犹风之靡草。欲如此,上要当知信道。“使知者不敢不为。”上信道不倦,多知之士,虽有耶心,犹志是非。见上勤勤,亦不敢...[书籍]

朝野僉載

朝野僉載

他的著作流傳至今的,除朝野僉載外,尚有龍筋鳳髓判及游仙窟。朝野僉載主要記載武后一朝的事跡,對於當時政治的黑暗腐敗,酷吏的陰狠殘暴,整個官僚集團的懦怯無知,都有所揭露。但書中也記述了不少鬼神怪異的故事和無謂的瑣語瑣聞,洪邁評論它「紀事皆瑣尾擿裂,且多媟語」(容齋續筆卷十二)...[书籍]

伤科大成

伤科大成

伤科大成清赵濂先看穴道吉凶囟门:即脑盖,一名顶门,骨破髓出者不治。节梁:即鼻梁,打断者不治。两太阳穴:即眉稍角骨不治。突骨:即结喉骨,打断者不治。塞骨:即结喉下、横骨上,空陷处,打断者不治。横骨下,人字骨,离一寸三分,为一节。受伤者,下一节,更重一节。心窝:即人字骨处,又...[书籍]

三元参赞延寿书

三元参赞延寿书

岐伯对曰:“上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆於生乐,故半百而衰也。”又曰:“知之则强,不知则老,知则耳目聪明,身体...[书籍]

冰鉴

冰鉴

(清)曾国藩撰〈神骨章〉第一语云:「脱谷为糠,其髓斯存。」神之谓也。「山骞不崩,惟石为镇。」骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身神骨,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。相家论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静。静若含珠,动若水发;...[书籍]

医方证治汇编歌诀

医方证治汇编歌诀

虚劳腰痛痹虚劳篇》云:“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,肾气丸主之“肾气丸专利小便,水去而阴不伤,扶阳而火不升,制方之妙方治天下之病,则又大失此方之义也。”)《济生》肾气(丸严用(前),(于《金匮》肾气丸中加牛膝、车前。)阳虚蛊胀功堪诣土)喘满痰鸣(水泛为痰)脉沉细。地黄...[书籍]

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