今日之用药者，大抵杂泛而均停，既见之不明，而又治之不勇，病所以不能愈也。予友傅青主先生，学问渊博，精实纯萃，而又隐于医。手着《女科》一卷、《小儿科》一卷之因昔陆宣公晚年居家，尤留心于医，闻有秘方，必手自抄录。范文正公尝曰：“吾不能为良相心之考《唐书》许允宗言：“古之上医，...[书籍]

茶品茶之产于天下多矣，若剑南有蒙顶石花，湖州有顾渚紫笋，峡州有碧涧明月，邛州有火井思安，渠江有薄片，巴东有真香，福州有柏岩，洪州有白露。常之阳羡，婺之举岩，丫山之阳坡，龙安之骑火，黔阳之都儒高株，泸川之纳溪梅岭之数者，其名皆著。品第之，则石花最上，紫笋次之。又次，...[书籍]

松江提督福珠隆阿驻扎雨花冈，闻贼至甚恐，因奉制军调，即率兵进城，所遗火药枪炮不计其数，原拟徐运入城，不意二十八日城未敢启也，三更时火光烛天，有探马报云贼由江宁镇而来。二十九日，各官带兵勇登陴，贼以计将金身佛像衣之彩衣，抱以为诱敌计，致令城上疑关帝显圣，居民...[书籍]

曰水行乘火。金行乘木。名曰纵。火行乘水。木行乘金。名曰横。水行乘金。火行乘木。名曰逆。金行乘水。木行乘火。名曰顺也。又曰。脉有残贼。何谓也。师曰。脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩。此六者。名残贼。能为诸贼作病也。又问曰。脉有灾怪。何谓也。答曰。旧时服...[书籍]

世之医者，得一方辄以自秘，取一效即以自多，人病在身而渠病在心，且弗之药是尚可以言医，薛君以名医致身，不自秘而以示人，将欲致人人于名医。中丞翁抚绥畿辅，振衰剔弊，既登斯民仁寿之域，复布其医书，欲寿斯民于无穷，兹非仁者之事哉。是宜梓之，以训于世，观者毋徒执其方而求得其心焉，则...[书籍]

一风火喉痛喉蛾。嚼二三钱即愈。一痰嗽。日嚼二钱。连嚼数日。至愈为度。姜汤送服亦可。一中风不语。每日早晚各服一钱。生姜汤送下。至愈为度。一饭后动风。旋由胸腹胀起。延胀四肢。名曰气胀。日嚼二三钱。连嚼数日。俟胀消尽为度一小便短少。旋由两足背胀起。渐至上身。名曰水胀。治法同上。...[书籍]

马齿苋龙牙马齿，药草之英。杀虫消渴，破痃摧症。我有大症，不可以惩。龙叔抱病，文挚望明。孔家蕻良药金盐，法可鬻石。虎爪鹰咮，反伤非棘。孔家文章，美名畴锡。我师仲尼，服之无斁。甜菜枸杞丛生，条直干蟉。谓苦为甜，饥者之口。嚼啮草木，命之不偶。恶乎疑乎，陋哉苏叟。鹅肠草曰...[书籍]

伤寒论类方清徐灵胎卷一桂枝汤类·一桂枝汤（一）甘草、大枣补脾精以滋肝血；芍药清营中之热；桂枝达营气之郁也。桂枝（三两，去皮）芍药（三两）甘草（二两，炙）生姜（三两）大枣（十二枚，擘）上五味，咀，以水七升，微火煮，取三升，去渣。适寒温，服一升。服已，须臾，热...[书籍]

喉舌备要秘旨佚名喉部论喉症喉痹一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡实火可清者，即真火证也。虚火不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》...[书籍]

其感邪极轻者，虽不药亦愈。如稍重者，屡投无效。藉云：瘴疟本难速愈，必延至月余，元气津液大伤，热仍不解。一病愈淹，无从措手，殊不知伤暑与伤寒病本不同，治亦各异。叶氏云：暑为无形之气，先从口鼻而入，法当轻扬解散。此语深得治此症之法。切思暑气入鼻，必先犯肺，入口必先犯胃。然肺胃...[书籍]

千金食治唐孙思邈序昔神农遍尝百药，以辨五苦六辛之味，逮伊芳尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针，以治三阴三阳之疾，得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼，必待贤明博通之臣，或为之先，或为之后，然后圣人之所为，得行于永久也。医家之务，经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者，苟...[书籍]

先天既弱而水亏，壮火复炽而金燥。岁气一周一损，岂容再损？秋风乍荐已伤，难免重伤。证具如前，药惟补北，非敢说梦，聊以解嘲：生地、沙参、地骨皮、麦冬、金石斛、生鳖甲。苏禄国贡使久咳不能卧案：辨八方之风，测五土之性，大率贵邦偏在中华之巽上，箕尾之前，翼轸之外，阳气偏泄，...[书籍]

医林改错清王清任撰着张序刘序知非子序自序卷上医林改错脏腑记叙亲见改正脏腑图会厌、左气门、右气门、卫总管、荣总管、气府、血府记津门、津管、遮食、总提、珑管、出水道记脑髓说气血合脉说心无血说方叙通窍活血汤所治症目头发脱落眼疼白珠红糟鼻子耳聋年久白癜风紫癜风紫印脸青记脸如墨牙疳出气臭妇...[书籍]

大六壬银河棹真本目录列载诸门，不分卷次天时门人宅门坟墓门身命门选试门赴试门官禄门婚姻门孕育门访谒门谋望门行人门出行门求财门贸易门稼穑门蚕桑门六畜门奴婢门逃亡门遗失门捕盗门占赃门克应门讼狱门渔猎门疾病门病祟门医药门怪异门杂占门附载诸诀射覆门占时克应天时门日上神将皆属火$#...[书籍]

天庭高而离阳心火；地角低而坎阴肾水。鼻在面中，脾通土气()。观乎色之所现，知其病之所起引()。又况脾应乎唇，肺通乎鼻，舌乃心苗，目为肝液，胃流注于双颐()，肾开窍于两耳，爪则筋余，而脾为之运，发则血余，而肾为之主，脾司手足，肾运()牙齿，茍本脏之或衰，即所属之先惫。能辨形色兮，似...[书籍]