伯父球携帝及母刘氏。避地淮泗,至濠州。乾宁二年,淮南节度使杨行密见而奇之,养以为子。行密长子渥恶帝。不以为兄弟。行密乃与大将军徐温曰:是儿状貌非常。吾度渥终不能容。故以乞汝。遂冒姓徐氏。名知诰。帝事温尽子道,温妻李氏,以其同姓。鞠养甚至。及长,身七尺,方颡隆准。脩上短下。...[书籍]
卷之上神农百草虑牺九针郭玉诊手文挚见心王遂炼石安期置金禹见犹浅信识未深淳于事杨长桑授鹊竘医肿背仰愈软脚史脱治疸赵泉疗虐陈不读书范曾卖药凤纲不老能嗣延年方庆百中胤宗十全嗣明十万道恭三千承祖时称徐敏代传显识孕男徽诊怀女延禧炙螫医和辨蛊张苗烝桃伯宗移树僧垣通洽裴顾稽古佛来医范神至愈张鹊...[书籍]
梁武帝演义(清)天花藏主人第一回太祖善念动天庭玉帝赐花开帝业第二回萧侍中养高迁吉地张夫人应梦产麟儿第三回托酒交朋餐虎肉逢猿煮石饱天书第四回望王气英雄择主丁父艰鱼龙护舟第五回魏孝文有志侵邻王将军无谋劫寨第六回萧元帅兵分两路柳参谋法演六丁第七回埋伏计遭埋伏计抢粮人遇抢...[书籍]
陈师凯曰:古字通作逸。《春秋左氏传》僖十五年杜预注:史佚,周武王时太史名。佚襄十四年正义晋语:文王访于辛尹,贾逵以为辛甲尹佚。《汉书.艺文志.墨六家.尹佚二篇》注云:周臣,在成、康时也。其书隋、唐皆不著录,散亡己久。唯《左传》、《国语》引其言;又《淮南子》引成王问政一节,...[书籍]
十九代祖东汉左中郎邕有篆、籀、八体之妙,六世祖陈侍中景历,五世伯祖隋蜀王府记室君知,咸能楷隶,俱为时所重;从叔父右卫率府兵曹参军有邻,继于八体之迹;第四兄缑氏主簿希逸,第七兄洛阳尉希寂,并深工草隶,颇为当代所称也。周宣王史籀作大篆,秦始皇程邈改为隶书,东汉上谷王次仲以隶书改...[书籍]
后公贵,夫人李氏收其帐,顶如墨色,时以示诸子曰:“此尔父少时勤学,灯烟迹也。”朱穆年五岁便有孝称,父母有病,辄不饮食,差乃复常。及壮耽学,锐意讲诵。或时思至,不自知亡失衣冠,颠坠坑岸。其父常以为专愚,几不知马之几足。穆愈更精笃。江总幼笃学,有词彩。家传《易...[书籍]
朱元璋起兵取婺州,召见宋濂,命他为五经师。朱元璋称帝后又命他为文学顾问、江南儒学提举,授太子经。洪武二年(1369)奉命修《元史》,为总裁官。当时朝廷祭祀、朝会、诏谕、封赐文章大多由他执笔。累官至学士承旨知制诰,被誉为"开国文臣之首"。洪武十年因年老辞官还家。后因长孙犯法,又牵...[书籍]
宋单父于骊山为上皇种花,得色万种,内人呼为师,又曰花神。然牡丹前史未尝及之。惟谢康乐有“竹间水际”一语,至北齐杨子华有牡丹画本流传;人始有识者。《图经》涓其生巴郡山谷及汉中,丹、延、青、越、滁、和州诸山中亦有之。花皆单叶,有黄紫红白数色。一名鹿韭,一名鼠姑,唐人名...[书籍]
恭闻梁皇帝主动腾国界集此宝卷因何以缘请讲其由为乃正宫郗氏孽重如山因堕异类感蒙志公禅师乃师是弥勒世尊于第七世中迦叶佛降临于娑婆世界在五台山顶上修为第一火君参禅悟道转为禅师方知过去未来将此忏法亦能超度亡魂追蔫宗祖和冤释结除患延生或礼或诵必要处心恭敬上格天庭下达...[书籍]
文宗忧之,诏湖南治团练善后,以乡人副巡抚,湘军始萌芽矣。方围城时,官吏仓皇,治军劣愈于武昌、安庆。其后湘军日强,巡抚亦日发舒,体日益尊,至庭见提镇易置两司,兵饷皆自专。湘军则南至交趾,北及承德,东循潮、汀,乃渡海开台湾,西极天山、玉门、大理、永昌,遂度乌孙,水属长江五千里...[书籍]
惠子通经绩学,以诗古文鸣于时,当事尝以其名闻,征诣公交车,以父忧不赴,人咸为之侘傺太息焉。然今天子崇尚经术,登进方闻,如汉石渠天禄故事,相与扬扢。古今称道盛美,作为诗歌以继雅颂之后,非惠子其谁属哉。此亦诗学废而复兴之一会也。余爱其书,为录一通,序而藏之以竢焉。癸亥秋七月济...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋事义全考春秋类提要【臣】等谨案春秋事义全考十六卷明姜宝撰宝字廷善号鳯阿丹阳人嘉靖癸丑进士官至南京礼部尚书明史艺文志朱彞尊经义考俱载有是书二十卷而此本少四卷然检其篇帙未见所缺佚不知目次何以不合或传写有悮也其书大旨以胡传为本而间出已意以附益之襄公昭公以下...[书籍]
政事迹附见明史冯恩传此书皆发明左传训诂中如解庄公二十五年秋大水鼓用牲于社于门谓王者事神治民有神而无祈有省而无禳用鼓己末何况于攻董仲舒杜预之説皆误考周礼大祝六祈一曰类二曰造三曰禬四曰祭五曰攻六曰説郑康成注谓攻説则以辞责之如其鸣鼓然则攻固六祈之一矣时可所言殊为失考至如昭公二十九年赋晋...[书籍]
而不驳传者也刘敞春秋权衡以下驳三传之义例者也叶梦得春秋谳以下驳三传之典故者也至于端学乃兼三派而用之且并以左传为伪撰变本加厉罔顾其安至是而横流极矣平心而论左氏身为国史记录最真公羊谷梁去圣人未逺见闻较近必斥其一无可信世宁复有可信之书此真妄搆虚词深诬先哲至于褒贬之义例则左氏所见原疎公谷...[书籍]
立命之学余童年丧父,老母命弃举业学医,谓“可以养生,可以济人。且习一业以成名,尔父夙心也。”后余在慈云寺遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙。余敬礼之,语余曰血咪“子仕路中人也。明年即入学,何不读书?”余告以故,并叩老者姓氏面居,曰血咪“吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数侧传...[书籍]