太极真人杂丹药方。唐代着作。一卷。底本出处：《统道藏》洞神部众街类。[书籍]

《五知斋琴谱》摘弹琴有十戒：头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善：淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗...[书籍]

《丹医秘授古脉法》太渊脉第一以穴名也。一、所候：太渊脉实为肺脉，但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、得气最先，故诊太渊以候人身上下，此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦置于此，误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。二、部位：...[书籍]

上阳子金丹大要仙派。元陈致虚撰。原系《金丹大要》之附录，后分别为一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。[书籍]

紫述香《述异记》云：又名麝香草。都夷香《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。荃芜香燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。辟邪香、瑞麟香、金凤香唐同昌公主带玉香囊，芬馥满路。月支香月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。振灵香《十洲记》云：聚窟洲有树如枫叶，香闻数...[书籍]

○紫述香《述异记》云，又名麝香草。○都夷香《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。○荃芜香燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。○辟邪香、瑞麟香、金凤香唐同昌公主带玉香囊，芬馥满路。○月支香月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。○振灵香《十洲记》云：聚窟洲有树如...[书籍]

花落花间最有情，间将笔墨谱花名。千红万紫都评遍，分付花神仔细听。问谁人开辟就花花世界，更那个创造下草草乾坤？百年中无非是香花阳焰，一日里不可少檀板金尊。慨世间有无数名花异卉，普天下知多少花朵花名。君不见锦堤边千般烂熳，君不见红娇畔万种精神，君不见上阳宫蜂喧蝶攘，君不见宜春...[书籍]

卷之上，主要依据《伤寒》、《金匮》，是辨类证，即以“症”为纲，进行归类，相当于症状鉴别诊断学，然而又自始至终贯穿辩证论治思想，如“无汗”一症，辨析了“太阳无汗”、“阳明无汗”、“太阴无汗”、“少阴无汗”、“厥阴无汗”，以及“亡阳无汗”、“阴阳易无汗”等证型，条缕脉晰。[书籍]

卷一阐述先天脉镜（专谈脉形），调摄养生，灵兰秘典（主要是脏象图说及各脏用药治法等）；卷二-六结合作者多年临床治验，分别介绍伤寒、温病温疫、内科杂病、妇人、小儿、外科、五官、口齿等多种病证。[书籍]

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡...[书籍]

此谱乃淳熙中知温州时所作。《宋史·艺文志》、焦竑《国史经籍志》俱作《永嘉橘录》，卷数与此本相合。《文献通考》作一卷，盖字之误也。彦直有才略，而文学亦优。尝辑宋朝故事名《水心镜》，凡一百六十馀卷，为尤袤所称，今不传。是录亦颇见条理。上卷载柑品八，橙品一，中卷载橘品十八，以泥...[书籍]

北宋·调露子我国最早的摔跤专著――《角力记》角力即摔跤，在我国有着悠久的历史，是一项优秀的民族体育项目。可是，由于种种历史的和社会的原因，留传下来的摔跤文献很少，《角力记》是我国现存最早的一部角力专著，也是我国最早的一部体育史论著。因此《角力记》是一本不可...[书籍]

子部八庚子销夏记艺术类一书画之属提要（臣）等谨案庚子销夏记八卷国朝孙承泽撰承泽所著春明梦余録天府广记诸书俱已着録承泽晩年思以讲学自见论者多未之许独其于鉴赏书画则别有専长是编乃顺治十七年承泽退居后所作始自四月迄于六月故以销夏为名自一卷至三卷皆所藏晋唐至明书画...[书籍]

《哥窑谱》清冒广生撰（疚斋小品哥窑谱）哥窑论论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定州白瓷器有芒命汝...[书籍]

心意门拳谱《易筋经贯气》自古相传，有文事者必有武备。凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身...[书籍]