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搜神后记

搜神后记

《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似,但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷,一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈,而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少,成片的有关当地风土的民间故事...[书籍]

东阳夜怪录

东阳夜怪录

原载于《太平广记》卷四百九十。作者:不着撰人。又说作者为王洙。可能是唐元和十三(818)年写就的。内容:以“谐词隐言”暗示橐驼、乌驴、老鸡、驳猫、二刺猬、牛、犬等动物,全文充满讥讽与诙谐,读之饶富兴味。值彭城客秀才成自虚者,以家事不得就举,言旋故里,遇洙,...[书籍]

搜神后记

搜神后记

《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书,东晋陶潜(365-427)撰。《搜神后记》作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦...[书籍]

初学记

初学记

《述征记》曰:长安南有灵台,上有铜浑天仪。【设位垂象】《易》曰:天地设位,而易行于其中。又曰:天垂象,见吉凶,圣人象之。【高明贞观】《礼记》曰:天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。郑注曰:此言其善见功成。《易》曰:天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也。...[书籍]

煎茶水记

煎茶水记

煎茶水记唐张又新提要《煎茶水记》一卷,唐张又新撰。又新字孔昭,深州陆泽人。司门员外郎鷟之曾孙,工部侍郎荐之子也。元和九年进士第一。(案:本传但称元和中及进士高第,知为九年者据此书中所述,知为第一者,据元人所编《氏族大全》称其状元及第也。)历官右补阙。党附李逢吉,为...[书籍]

礼记述注

礼记述注

钦定四库全书经部四礼记述注礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案礼记述注二十八卷国朝李光坡撰光坡有周礼述注已着録是编成于康熈戊子前有自序云始读陈氏集説疑其未尽及读注疏又疑其未诚如序内称郑氏祖防孔氏惟郑之从不载他説以为可恨郑氏祖防莫过于郊特牲之郊祀祭法之禘祖宗而...[书籍]

东家杂记

东家杂记

东家杂记宋孔传东家杂记二卷,宋孔传撰。传字世文,至圣四十七代孙,建炎初随孔端友南渡,遂流寓衢州。绍兴中官至右朝议大夫知抚州军州事,兼管内劝农使,封仙源县开国男。是编成于绍兴甲辰。上卷分九类,曰姓谱,曰先圣诞辰讳日,曰母颜氏,曰娶亓官氏,曰追封谥号,曰厯代崇封,曰嗣...[书籍]

清代野记

清代野记

《清代野记》作者不详。是民初流行的一部笔记小说,主要记载清代咸丰以降历朝文物掌故,兼及当时的社会风俗文化,具有一定的资料价值。许多细节,可以作为研究晚清史的重要参考。[书籍]

东观奏记

东观奏记

据序称,《东观奏记》系作者与吏部侍郎柳玭、左拾遗孙泰、驾部员外郎李允、太常博士郑光庭等人授命修撰《宣宗实录》时,深感自宣宗以来四十年,「中原大乱,日历与起居注,不存一字」,因此,他「自为儿时,已多记忆,谨采宣宗朝耳闻目睹,撰成三卷,非编年之史,未敢闻于县官,且奏#$...[书籍]

俞楼诗记

俞楼诗记

而左旋,可至李适叟之小磐谷,此亦余为新筑者,别载《李谷记》。侧而右旋,可俯窥鹤守岩。若循石径而下,则达于伴坡亭西之廊矣。是役也,经营于三月,成于七月。比秋深先生来湖上,门下诸人觞于小蓬莱。先生命余为后记,余因循未果。先生爰就题榜处各赋一诗,名曰《俞楼诗记》...[书籍]

洞箫记

洞箫记

徐鏊字朝楫,长洲人,家东城下,为人美丰仪,好修饰,而尤善音律。虽居廛陌,雅有士人风度。弘治辛酉,年十九矣。其舅氏张某者,富人也。延鏊主解库,以堂东小厢为之卧室。?是岁七夕,月明如昼,鏊吹箫以自娱。入二鼓,拥衾榻上,鸣未休。忽闻异香酷烈,双扉自开。有巨大突入,项缀金铃,绕室一...[书籍]

春秋分记

春秋分记

御制题宋版春秋分记分记原通记尊王义寓中【程公悦宋宁宗时人所?春秋分记以史记法取左传事厘为年表世谱名谱又为厯书天文五行诸书又分记周天王内鲁外诸侯以及次国小国四夷之事条分缕析事因左氏义本圣经皆首记天王以见天下之一乎周分记诸...[书籍]

尚书日记

尚书日记

钦定四库全书经部二尚书日记书类提要【臣】等谨案尚书日记十六巻明王樵撰樵字明逸金坛人嘉靖丁未进士官至南京右都御史諡恭简是编不载经文惟按诸篇原第以次诠释大旨仍以蔡传为宗制度名物蔡传有所未详者则采旧说补之又取金氏通鉴前编一书有闗于当时事迹者悉为采入如微子抱器箕子受封周公...[书籍]

礼记析疑

礼记析疑

钦定四库全书经部四礼记析疑礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨按礼记析疑四十六卷国朝方苞撰苞有周官集注已着録是书亦融防旧说断以己意如文王世子以大司成即大司乐辨注疏以周官大乐正为大司乐师氏为大司成之非于郊特牲郊血大飨腥序荐璧用乐荐血实柴之次一条谓凡经传中言郊礼而...[书籍]

茶寮记

茶寮记

时杪秋既望,适园无诤居士与五台僧演镇、终南僧明亮,同试天池茶于茶寮中谩记。煎茶七一人品煎茶非漫浪,要须其人与茶品相得。故其法每传于高流隐逸,有云霞泉石、磊块胸次间者。二品泉泉水以山水为上,次江水,井水次之。井取汲多者,多则水活。然须旋汲旋烹汲久宿贮者,味减鲜冽。三烹点煎用...[书籍]

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