前三十回，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱；后三十四回，写其任宰相时整肃朝纲的故事。代表本土文学对历史人物的演绎，侧重冤案平反与道德教化，强调“天理昭彰”的传统正义观。[书籍]

钦定四庳全书经部八乡党图考四书类提要【臣】等谨案乡党图考十卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取经传中制度名物有涉于乡党者分为九类曰图谱曰圣迹曰朝聘曰宫室曰衣服曰饮食曰器用曰容貌曰杂典考核最为精密其中若深衣车制及宫室制度尤为专门非诸家之所及间有研究未尽者若谓每日常朝王但...[书籍]

太祖高皇帝实录一、序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下其言行政治必有史臣纪载以垂鉴戒此古今之盛典朝廷之先务也朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝统承天命龙飞濠梁扫灭群雄除暴救民拨乱反正不十余年而成帝业其间战攻讨伐指麾号令动如神明无往不克及功成治定制礼作...[书籍]

○养气法肃：朝廷之文宜肃，圣贤道徳宜肃。壮：长江大海之文宜壮，军阵英雄之文宜壮。清：山林之文宜清，风月贞逸宜清。和：宴乐之文宜和，通人逹士宜和。竒：鬼神之文宜竒，侠客髙士宜竒。丽：宫苑之文宜丽，富贵羙人宜丽。古：逰覧古迹之文宜古，上古人事宜古。逺：登髙眺逺...[书籍]

大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为皇太子未久亦薨宪宗以储嗣未立方廑...[书籍]

陆费墀陈骙自序骙始冠逰泮宫従老于文者问焉仅得文之端绪后三年入成均复従老于文者问焉仅识文之利病彼老于文者有进取之累所有吿于我与夫我所得唯利于进取后四年窃第而归未获従仕凡一星终得以恣阅故书始知古人之作叹曰文当如是且诗书二礼易春秋所载邱眀髙赤所传老荘孟荀之徒所着皆学者所朝夕讽诵之文也徒...[书籍]

兮宜尔子孙振振【十七眞】兮螽斯羽薨薨【十七登】兮宜尔子孙绳绳【十六蒸】兮螽斯羽揖揖【二十六缉】兮宜尔子孙蛰蛰【二十六缉】兮螽斯三章章四句桃之夭夭灼灼其华【古音敷考华字诗凡八见易一见楚辞一见竝同尔雅华荂也后人误入九麻韵】之子于归宜其室家【古音姑考家字诗凡八见书一见左传二见楚辞一见竝...[书籍]

钦定四库全书集部八元音遗响总集类提要【臣】等谨案元音遗响十巻前八巻为胡布诗又名崆峒樵音后二巻则张达刘绍诗也三人葢元之遗老而他书未有叙述及之者故其出处莫详今即诗中考之则绍为布姻家曾入汝南王幕布与绍诗序称俱客闽帅不遂所志葢元末皆尝防谋军事者布又有诗云我时瘴疠使分迹南荒最又云自...[书籍]

时同僚王约因言事得罪桑哥，桑树哥欲治其死罪，朝中百官无一人伏义直言，刘敏中“杜门称疾”，上书辞官，以示抗议。后改迁为燕南肃政廉访副使。桑哥因罪罢官，刘敏各又入朝为翰林直学士，兼国子监祭酒石酸。元成宗大德七年（1303年），改任宣抚使，巡行辽东、山北诸郡，对不法官吏多有...[书籍]

漏卮王肃初人魏，好食羊肉酪浆，常饭鲫鱼羹，渴饮茶汁。京师士子见肃一饮一斗，号为漏卮。后与高祖会，食羊肉酪粥。高祖怪问之，对曰羊是陆产之最，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍。羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，惟茗与酪作奴。高祖大笑，因此号茗饮为酪奴。载茗一车隋文帝...[书籍]

钦定四库全书御制通鉴辑览序编年之书莫备于皇祖御批之资治通鉴纲目葢是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然皇祖虽尝抉精防征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍厥旧无所笔削也故全书篇幅虽多而议论乃什倍于事实即如前编...[书籍]

它远承汉《易》，近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏，后启宋明《易》学，更是清儒研究汉《易》的凭借，于义理与象数《易》学均有参考价值。李鼎祚在《易》学上有自己独特的见解，由于书籍的散佚，时代的变迁，其纂集之功更受人重视。无论从哪一方面看，对李鼎祚作与《周易集解》作深入研究都是十分...[书籍]

等谨按兰州纪畧二十一卷乾隆四十六年奉勅撰考囘人防处中国介在西北边者尤犷猂然其教法则无异刘智天方典礼择要解即彼相沿之规制也其祖国称黙德那其种类则居天山之南北后凖噶尔据有山北乃悉避处于山南今自哈宻吐鲁番以外西暨和阗叶尔羌皆所居也迨我皇上星弧遥指月窟咸归诸囘部并隶版图为我臣仆中国囘人亦...[书籍]

当一千九百零三年三月一号，庆亲王及其子贝子载振来拜晤。并谓太后将于翌晨六时，召见余母及余姊妹二人于颐和园。时余母告庆王：“旅欧者久，卒著西服，无旗服可称身者。”庆王谓已将此节奏明。并谓太后颇愿吾徒衣西服觐见，不必斤斤于旗服也。盖太后欲一见西衣之穿著如何耳。...[书籍]

○坐坐来端拱肃容仪，养重收心在此时。莫把一身偏左右，谩将两手戏东西。横肱碍肘招人恶，跷足张箕惹众嗤。记得古人言一句，坐如尸也是吾师。○笼手缘何舞弄好嬉玩，两袖垂来欠雅观。若肯习仪都可学，只消笼起甚无难。手心略与中心近，右掌开平左掌安。再得从容通礼数，谁人见汝不欣欢。○拱手...[书籍]