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但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者...[书籍]

本书据顾颉刚先生标点《诸子辨》（再版校正）朴社民十七年七月第三版整理排录，竖排繁体改横排简体，其中间有标点分段等处，则据文意重加整理。顾颉刚先生所在《序》、《再版弁言》及增补目录仍旧。洛阳老庄研究院潇雨整理排录。作者简介宋濂(1310～1381)明初散文家。字景濂，号潜溪。先祖潜溪...[书籍]

《哥窑谱》清冒广生撰（疚斋小品哥窑谱）哥窑论论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定州白瓷器有芒命汝州建青器...[书籍]

花皆单叶，有黄紫红白数色。一名鹿韭，一名鼠姑，唐人名为木芍药。芍药著于三代，流传风雅。牡丹初无名，以花相类，故依芍药为名。然芍药自有二种，安期生《服炼法》云：芍药有金、有木，金者色白多脂，木者色紫多脉，盖验其根耳。崔豹《古今注》云：芍药有草、有木，木者花大而色深，...[书籍]

治之之法，宜三仁汤，用杏、蔻、朴、夏等先开上焦肺气。肺主一身之气，气化则湿亦化。用滑石、通草等分利下焦，此治湿之正方也。”每个病症之后详述其治法，并列其方药，加以阐释，使人一目了然。如论中风“若内风入肠胃者，《金匮》有风引汤及侯氏黑散，取诸石属金、金能平本之义。”；论燥证...[书籍]

白乐天云：“鸳鸯绣了从交看，莫把金针度与人。”禅月亦云：“千人万人中，一人两人知。”以是而论，不可妄授。○君臣门古诗云：“行行重行行，与君生别离。”皎然云：“此有四重意。”太宗诗：“阵鸿应离塞，巢燕渐疏楼。”此见圣人黜恶以进善也。汉高祖歌：“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四...[书籍]

其源于朴素的唯物主义。而在封建时代，为了其生存与流行，也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累，有其科学依据。还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。风、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天...[书籍]

一曰小篆，李斯改省大篆之文，破圆作方，悉异古制，谓之小篆，其法文如铁石，势若飞动，一点一画，矩度不苟，藏妍精于朴茂，寄权巧于端庄，冠免浑成，斯为中律。一曰悬针文，后汉曹喜作，其法以小篆为质，垂露为文，画细末纤直，如针之悬锋。一曰柳叶文，晋卫瓘三世攻书，备善众体，此仿上古蝌...[书籍]

子才学杨诚斋而参以白傅，苕生学黄山谷而参以韩、苏、竹，□松学苏、陆而参以梅村、初白。平心而论，子才学前人而出以灵活，有纤佻之病；苕生学前人而出以坚锐，有粗露之病；□松学前人而出以整丽，有冗杂之病。《雨村诗话》以三人皆学宋人，意颇不满。而又推彭为天授，蒋不及赵，殆...[书籍]

夏執元戉，殷執白戉，周左杖黃戉，右秉白旄，所以示不進者，審察，斬殺之。戉也，有司背執殳戈，示諸鞭朴之辱。（注：甌使不行不進者也。）〔〈史記．周本紀〉集解。案：〈後漢．輿服志〉注「戉」亦作「鉞」。《御覽》一百五十三「鉞」偽「」，「秉」作「執」，自所以下及注皆...[书籍]

明皇开元元年癸丑按天寳十载，公年三十九，奏三大礼赋表云：“生陛下淳朴之俗，行四十载逆数之甫。”是年生。旧谱甫生先天癸丑，奏赋天寳十三载，十三载年四十三，十载亦年四十矣。开元三年乙夘《夔峡观公孙弟子舞劔器诗》序云：“开元三年，余尚童稚，于郾城观公孙氏舞劔器。”开元七年已未《...[书籍]

明白简约。斟酌尽当。厥功伟矣。冢嗣古愚得其传。着长沙歌括六卷。所以便伤寒所谓一歌生于道光十六年。岁次丙申春正月。愚弟江鸿升拜撰。凡例一、方中分两煮法服法。俱遵原本。但古今之权量不同。汉之一两。今止二钱零。予遵程氏如桂味各二枚也。一、每方歌括之后。必加方解。间有治法方法。意...[书籍]

汉贵扶风隃糜终南山之松，蔡质《汉官仪》曰：“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚，小墨一枚。”晋贵九江庐山之松，卫夫人《笔阵图》曰：“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松，上党松心尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟山松、罗山之松，李氏以宣歙之松类易水之松。有白灰者去之。...[书籍]

钦定四库全书集部八中州集总集类提要【臣】等谨案中州集十巻附中州乐府一巻金元好问编好问有续夷坚志已着録是集録金一代之诗首録显宗二首章宗一首不入巻数其余分为十集以十干纪之辛集目録旁注别起二字其人亦复始于金初似乎七巻以前为正集七巻以后为续集也壬集自马舜之下别标诸相一门列刘豫等十六人状元...[书籍]