等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即其人也是编用古文孝经本其所诠释不务为深奥之论而循文衍义按章标防词意颇为简明犹説经家之不支蔓者明史艺文志不着録朱彛尊经义考亦不载其名惟永乐大典仅存此本然编次佚脱以第七章注文入第六章经...[书籍]
厯代名贤确论序名贤确论一百卷皆唐宋人所著也其说散见于文集中或病其不归于一辑成此编以便观览其所论逺自三皇近至五季或论其世或论其人或论其事或専论或通论上下数千百年皆具于此夫人生乎千百年之下而欲论乎千百年之上其世逺其人亡其事隠考其治忽辨其贤否求其得失以为定论其亦难矣盖人生同时者毎有爱憎...[书籍]
明李鼎著吴言生译注⊙外护主人捐善地内修道侣授真诠外护主人捐善地,何殊丛桂秋风;内修道侣授真诠,奚翅明珠夜月。如其玩时日而积愆尤,毕竟转轮回而趋坠落。⊙万壑疏风清两耳九天凉月净初心万壑疏风清两耳,闻世语,急须敲玉磬三声;九天凉月净初心,颂真经,胜似撞金钟百下。⊙直至忘无可忘乃...[书籍]
非有{难火}{尸辛}铸鼎之特识,鲜不受其欺罔而神明奉之者,则夫彼仆,安知其非揣摩风气,而托为朴钝以觊售也。则当考其后之事修撰者,能如修撰所蕲否也。铅山蒋苕生太史(士铨)撰《桂林霜传奇》,演康熙朝广西巡抚马文毅殉吴逆之难事(按:马公讳雄镇,字锡蕃,号坦公,汉军镶红旗人。康熙九年...[书籍]
往往有之虽子庚自谓校正之功五倍于杨用修氏然中间脱讹故自不乏似犹未得为完善之本余生平雅好是书偶以暇日承子庚之绵蕞旁稽博攷益以友朋见闻兼用众本比对正其句字人事牵率更歴暑寒乃得就绪覆阅之下差觉详尽矣适云间姚子平山来藩署因共商付梓方今文治盛隆度越先古海内操竒觚弄柔翰者咸有腾声飞实之思窃以...[书籍]
钦定四库全书经部八四书集编四书类提要【臣】等谨案四书集编二十六卷宋真徳秀撰徳秀字希元浦城人庆元五年进士中词科绍定中拜叅知政事进资政殿直学士卒諡文忠事迹具宋史道学传此书惟大学一卷中庸一卷为徳秀所手定大学章句序后有题记一行称寳庆三年八月丁夘后学真徳秀编于学易斋者其成书年月也其...[书籍]
庚申年一月初三日降文八卦山天真堂王母娘娘降今日吾为众生之事,来此天真堂,降一部「释疑宝卷」,命杨贤徒,静心沉着听老母一一讲明,现代社会的修行,五花八门,世人不知真正修持何在,仙佛降鸾,不辞辛劳,讲忠孝仁义之事、训人伦五常真意,奈何吾儿,喜尚神奇之事,高谈神鬼虚无飘...[书籍]
提要【臣】等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初...[书籍]
发诸情性,谐於律吕,故曰“感天地,动鬼神,莫近於《诗》”。此乃《诗》之为用,其利大矣。若夫哀乐之起,冥於自然,喜怒之端,非由人事。故燕雀表啁噍之感,鸾凤有歌舞之容。然则《诗》理之先,同夫开辟,《诗》迹所用,随运而移。上皇道质,故讽谕之情寡。中古政繁,亦讴歌之理切。...[书籍]
又二年而始入小学,即使父教师严,已费一番手脚,况父兄之教,又未必尽如古法乎?故愚谓今之教子弟入小学者,决当自五六岁始。小学之书,文公所集备矣。然予以为,古人之意,小学之设是教人由之;大学之道,乃使人知之。今文公所集,多穷理之事,近于...[书籍]
但设使本职统有节制敢战之兵,经练素孚之卒,一鼓齐进,血战抵敌,我虽创艾,贼亦破胆。如此,则设有不虞,实所甘心,愿膏草野,以图补报。惟恐即今既无堪战练制之士,若不呈明,预处教训,必待有事,仍如目前流寄杂兵以塞燃眉之责,兵将睽违,虚声冗众,士心未附,军令不知,...[书籍]
辰放氏,生当时,教臣庶,剥树皮,作卉服,制草皮,綯毛发,不乱披。燧人氏,观天文,取五火,得四臣,居左右,教烹饪,立传台,作结绳。祝融氏,都鄫邑,洞阴阳,调饮食,号火官,称赤帝,葬衡山,享御祭。有巢氏,心不愚,修城郭,造屋庐,避物害,便民居,无倾跌,得安舒。神$#...[书籍]
犹襄陵之浸,修堤防以制之;覂方用切驾之马,设衔策以驱之。故乃上法圆象,下参方载,道之以德,齐之以礼。然飞走之伦,皆有怀於嗜欲;则鸿荒之世,非无心於性情。燔黍则大享之滥觞,土鼓乃云门之拳石。冠冕饰於轩初,玉帛朝於虞始。夏商革命,损益可知;文武重光,典章斯备。洎乎姬旦...[书籍]
宣和画谱卷一◎道释叙论“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”艺也者,虽志道之士所不能忘,然特游之而已。画亦艺也,进乎妙,则不知艺之为道,道之为艺。此梓庆之削鐻,轮扁之斲轮,昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之风仪,使人瞻之仰之,其有...[书籍]
是用不敢晦匿,求当代君子教正焉。咸丰八年十二月陆以HT书于杭州学廨之冷庐卷一医范徐氏《医统》云:古医十四科,中有脾胃科,而今亡之矣。《道藏经》中颇有是说。宋元以,次咽喉口齿科,次疮疡科,(即今外科。)次正骨科,次金镞科,次养生科,(即今修养家导引按摩咽纳是也。)次祝...[书籍]