六府者，两辅骨、两颧骨，两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。〕△一官成十年贵显，一府就十载富丰。〔此五官中但一官成就，则享禄十年。此六府中若一府就，则十载丰足。〕△房玄龄龙目凤晴三台位列，班仲升燕颔虎颈万里侯封。〔唐房玄龄龙目凤睛，则三台显贵。汉班超燕颔虎颈，封定远侯，镇...[书籍]

（台犹颐也。音怡。）晋卫燕魏曰台，陈楚韩郑之间曰鞠，秦或曰陶，汝颍梁宋之间曰胎，或曰艾。（尔雅云艾养也。）怃，（亡辅反。）□，（音淹。）怜，牟，爱也。韩郑曰怃，晋卫曰□，（□憸多意气也。）汝颍之间曰怜，宋鲁之间曰牟，或曰怜。怜、通语也。□，憮，矜，悼，憐，哀也。（□亦憐耳...[书籍]

时或忆及，为之解颐，此孤居无闷之一助也。然亦可以谈名理，可以通世故，染翰舒文者能知其解，其为机锋之助良非浅鲜。漫录七十二则，各为之赞，名《笑赞》云。一、太行山一儒生以"太行山"作"代形山"。一儒生曰："乃'泰杭'耳。"其人曰："我亲到山下，见其碑也。"相争不决，曰："我二人赌一东道，...[书籍]

泽之图丹徒布衣史创呉兴之志今则寳道不爱福禄罄宜见元孙者二百家庆余瓞室师国子者百五嵗讲聴槐街鹿鸣邀再宴之卮麟趾捧四男之粟然且皖呈黒米讵若屡经晋报清河如如底绩冬蔵蝶见什勤勒于太常春始帛飘事弗宣于史馆惟勤民夀年丰为上瑞不诩天时人事之郅隆斯万世未有者四也古云职贡例付丹青立本摹列国之衣冠贾...[书籍]

数量]葬匠障瘴谤尚涨饷样藏[库藏]舫访贶嶂当[适当]抗桁妄怆宕怅创酱况亮傍[依傍]丧[丧失]恙谅胀鬯脏《内脏》吭砀伉圹纩桄挡旺炕亢[高亢]阆防第三部平声：四支五微八齐十灰[半]通用「四支」支枝肢移（竹移）为[施为]垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷...[书籍]

八义记目录第一出家门大略第二出上元放灯第三出周坚沽酒第四出酒家索钱第五出宴赏元宵第六出赵宣训子第七出猜忌赵宣第八出宣子劝农第九出翳桑救輙第十出张维评话第十一出宣子见主第十二出权作熊掌第十三出宣子争朝第十四出决策害盾第十五出鉏麑触槐第十六出张千探听第十七出举家兆梦第十八出报失张维第...[书籍]

庙学典礼〔元〕不着撰人卷一选试儒人免差秀才免差发先圣庙岁时祭祀禁约搔扰安下设提举学校官官吏诣庙学烧香讲书设提举学校官及教授释奠服色儒学提举司行移体例郡县学院官职员数岁贡儒吏都省复还石国秀等所献四道学田省台复石国秀尹应元所献学田革提举司令文资正官提调卷二程学士奏重学校江南学...[书籍]

天地日月四时鬼神有所不能违矣君子之戒慎恐惧所以脩此而吉也小人之放僻邪侈所以悖此而凶也天地人之道各一○也阳也刚也仁也所谓□也物之始也隂也柔也义也所谓□也物之终也此所谓易也而三极之道立焉实则一○也故曰易有太极□之谓也【朱子太极图觧】太极论自或者谓此图非先生所学之至而学者遂疑其浅【晦翁...[书籍]

陆费墀钦定四库全书书集传或问卷上宋陈大猷撰大猷既集书传复因同志问难记其去取曲折以为或问其有诸家驳难已尽及所説不载于集传而亦不可遗者并附见之以备遗忘然率意极言无复涵蓄辨论前辈有犯僭妄因自讼于篇首云陈大猷谨书尧典或问尧舜禹汤先儒或以为名或以为諡何也曰陈氏谓观师锡帝曰虞舜曰格汝舜曰来禹...[书籍]

去交阯城池四十八日程。汉时城壁尚存，碑铭并在。苴咩(上音斜，下符差切)城，从安南府城至蛮王见坐苴咩城水陆五十二日程，只计日，无里数。从安南上水至峰州两日，至登州两日，至忠诚州三日，至多利州两日，至奇富州两日，至甘棠州两日，至下步三日，至黎武贲栅四日，至贾男步五日。已...[书籍]

于幼稚时，即教以幼仪；稍长，择明师与之斟酌，尽善课程，某书为正课，某书为兼课，某书读毕某书继之（言书文在其中）。通体定其正兼、先后，使确有成规可守，则所学自然允当矣。更择良朋，切磋夹辅。必不使亲近狡仆、损友，导之以色声并诱其嬉游博奕。如此，则子弟之学必有成，庶可谓克尽父兄...[书籍]

惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨。自谓曾客维扬，于《通神集》集出一册，又未知有遗漏与误摘他文否。余以吕君抄本质之，程君雀跃后，即以其所集本与余校对，其本颇善，足以订正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又《月将起例》、《十干课起例》、...[书籍]

医暇卮言清程林吴序余友程子云来，学裕雕龙，品高立鹤。少有班扬之誉，未展其才，长闻庄老之言，独知其义。所由望隆江左，萃拔汝南者矣。尔乃有术如岐，息流含气，得经于扁，名动诸侯。通《金匮》之秘文，着银丸之妙谛。疾无常异，煮一枕而咸瘥。人有寒温，试五炉而胥效。又仰通于鸿术...[书籍]

乾卦讲议篇：占到呢一卦问前程，乾卦六爻皆阳，阳为刚健，刚阳过头，讲做事就未必咁顺利，好容易会有突然间出现即波折，或者意料之外的事，同时刚阳过头代表处事唔会探纳其他人的意见，容易俾自己的性格所累。问婚姻未结婚就要考虑清楚，如果结了婚就要坚忍。呢一卦唔主张离婚，因为元亨利贞，...[书籍]

但存心里正，不用问前程。但能依本分，前程不用问。若要有前程，莫做没前程。司马温公《家训》：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”心好命又好，发达荣华早。心好命不好，一生也温饱。命好心不好...[书籍]