口齿类要明薛己茧唇一《内经》云：脾气开于口。又云：脾之荣在唇。盖燥则干，热则裂，风则，寒则揭。若唇情动火伤血；或因心火传授脾经；或因浓味积热伤脾。大要审本症察兼症，补脾气，生脾血则燥自润，火自除，风自息，肿自消。若患者忽略，治者不察，妄用清热消毒之药，或用药治验州...[书籍]

女科切要清吴道源自序卷一调经门经水先期而来经水过期而来经行腹痛血风卷二血崩便浊白淫淋证白带血癖经准不孕热入血室卷三广嗣论卷三胎前门受妊脉法男女脉法双胎脉法死胎脉法鬼胎脉法卷三逐月胎形论妊娠调护法小产安胎卷四妊娠中风卷四妊娠中风妊娠伤寒妊娠跌仆卷四妊娠心腹痛胁肋痛子肿胎漏胎...[书籍]

内科摘要明薛己卷上一、元气亏损内伤外感等症车驾王用之，卒中昏愦，口眼斜，痰气上涌，咽喉有声，六脉沉伏，此真气虚而风邪所乘，以三生饮一两，加人参一两，煎服即苏。若遗尿手撒，口开鼾睡为不治，用前药亦有得生者。夫前饮乃行经络治寒痰之药，有斩关夺旗之功，每服必用人参两许驾驱其邪而...[书籍]

帝号【宋会要】僖祖立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝，讳朓，汉京兆尹广汉之后。生于燕蓟，仕唐，历永清、文安、幽都三县令。建隆元年三月，追尊曰文献皇帝，庙号僖祖。谥议，翰林学士窦俨撰；册文，中书舍人扈蒙撰。陵曰钦陵。在幽州。大中祥符五年闰十月，加谥曰文献睿和。册文，枢密使...[书籍]

史通会要（明）陆深撰●史通会要上○建置第一史者国家之典法也自君王善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隠故自前世有国者莫不以史职为重史之建官其来尚矣昔黄帝之世仓颉沮诵实居其职夏则终古商则髙势孔甲尹逸皆其选也周官大备则有大史小史内史外史左史右史而记言记...[书籍]

《兵要望江南》[唐]易静易静，唐时任武安军左押衙。着有《兵要望江南》，凡收词七百卸二首。今编为四卷。【(《全唐诗》无易静诗，事迹据《崇文总目》卷三、《郡斋读书后志》卷二)】委任第一【京本作「占委任第一」二十六首】兵之道，切忌起无名。不止【京本作「正」】少功虚效力，逡巡...[书籍]

帝號上獻祖宣皇帝諱熙。涼武昭王暠曾孫。嗣涼王歆孫。宏農太守重耳之子也。武德元年六月二十二日。追尊為宣簡公。咸亨五年八月十五日。追尊宣皇帝。廟號獻祖。葬建初陵。在趙州昭慶縣界。儀鳳二年五月一日追封為建昌陵。開元二十八年七月十八日。詔改為建初陵。懿祖光皇帝諱天賜。宣皇帝長子。武德元年...[书籍]

卷一帝号上卷二帝号下杂录追谥皇帝杂录卷三皇后杂录内职杂录出宫人卷四储君杂录追谥太子杂录皇太孙卷五诸王杂录卷六公主杂录和蕃公主杂录卷七（补）封禅卷八（补）郊议卷九上（补）杂郊议上卷九下（补）杂郊议下卷十上（补）亲拜郊亲迎气杂录后土（社稷）卷十下（补）藉田藉田东郊仪九宫坛皇后亲蚕卷十...[书籍]

◎帝号德祖元皇帝，(伯六公，家句容，仲八公第三子，太祖之高祖考也。)洪武元年正月乙亥，追尊元皇帝，庙号德祖；葬朱家巷。懿祖恒皇帝，(四九公，德祖第二子。)洪武元年正月乙亥，追尊恒皇帝，庙号懿祖；葬朱家巷。熙祖裕皇帝，(初一公，懿祖长子，徙泗州盱眙县。)洪武元年正月乙亥，追尊裕皇帝，庙号...[书籍]

上叹为异物，遂命联蝉绣为囊，碧玉丝为鞘。碧玉蚕丝即永泰元年东海弥罗国所贡。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生，大者连延十数顷，小者荫百亩。其上有蚕，可长四寸，其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈，撚而为鞘，表里通莹，如贯瑟瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琴瑟絃则鬼神...[书籍]

《女科指要》明清徐大椿卷一经候门经闭痛经潮热、蒸热、寒热鼻衄带下崩漏阴肿门卷二种子门卷三胎前门恶阻胎动不安漏胎心腹胀满卷一经候门冲为血海，任主胞胎，女子十四岁而肾气充，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。三旬一至者，象月之盈亏也。冲任之脉起于少阴，为经血之宗，脾为主化之...[书籍]

皖政辑要（清）冯煦主修、陈师礼总纂序凡例交涉科卷一商约一关章卷二商约二租界附：芜湖租界图卷三合同一聘用外国教员卷四合同二勘矿开矿卷五教务一教案卷六教务二教堂吏科卷七官制卷八编俸卷九养廉附：公费卷十委署卷十一大计卷十二交代民政科卷十三巡警一省垣附：巡警教练所卷十四巡警二各府...[书籍]

女科旨要清雪岩禅师卷一妇女逐年经症室女十三四岁行经。或行或痛。或发热。身体不宁。口苦面红。寒热不定。头目晕花。卷一妇女逐年经症八物汤白芷(一钱五分)羌活(上部身体不痛不用)砂仁桂枝(无寒不用)白术(各二钱)香附(二钱五分)分二帖。加姜(三片)葱(三根)空心热服。如有血气攻心痛。加干漆。...[书籍]

外台秘要方唐·天宝十一年王焘公元752年中国唐代由文献辑录而成的综合性医书。又名《外台秘要》。40卷。王焘撰成于天宝十一载（752）。本书汇集了初唐及唐以前的医学著作。对医学文献进行大量的整理工作，使前人的理论研究与治疗方药全面系统地结合起来。《外台秘要方》汇古代...[书籍]

且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。法应清凉，然到十分之六七，即不可过于寒凉，恐成功反弃。何以故耶？湿热一去，阳亦衰微也。面色苍者，须要顾其津液。清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可就云虚寒而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也。须细察精详，方...[书籍]