且见香花千座,斋果万种,鼓乐嘹喨,木鱼高挂;五百罗汉,眉垂口伴,都会宫中诸佛演法。偶然一阵凡人气,大梵天王问曰:“今日因何有凡人俗气?”尊者答曰:“今日下界大唐国内,有僧玄奘,僧行七人赴水晶斋,是致有俗人气。”当时天王与罗汉曰:“此人三生出世,“佛教俱全。”便请下...[书籍]
最初只有二十回,题作“东原罗贯中编次”。流传了二三百年后,又经过了冯梦龙增补改编,成为自明末以来通行的四十回本。罗贯中是元明之际人,鼎鼎有名的《三国演义》的作者。冯梦龙乃晚明人,也是一位著名的通俗文学家,其代表作有《三言》、《古今谈概》等。这本历经两大名家之后的神...[书籍]
计上下两篇,上篇论茶,分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、侯茶、①盏、点茶十目,主要论述茶汤品质和烹饮方法。下篇论器,分茶焙、茶笼、砧椎、茶铃、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶九目。是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著。[书籍]
按:人参以地名者,曰紫团参,曰上党参,曰辽参,曰新罗参,曰百济参,曰高丽参;以色名者,曰黄参,曰血参,曰紫参;以功用名者,曰地精,曰土精;以其性名者,曰鬼盖:以奇异名者,曰孩儿参,曰神草;以别名新人耳目者,曰海腴,曰皱面还丹;以品名者,曰白条,曰羊角,曰金井玉阑。其他有参...[书籍]
而今之虎丘、罗岕、天池、顾渚、松罗、龙井、鸠宕、武夷、灵山、大盘、日铸、朱溪诸名茶,无一与焉。乃知灵草在在有之,但培植不嘉,或疏采制耳(罗廪《茶解》)吴楚山谷间,气清地灵,草木颖挺,多孕茶荈。大率右于武夷者为白乳,甲于吴兴者为紫笋;产禹穴者,以天章显茂,钱...[书籍]
梵云阿哩耶婆卢吉帝,此云圣观世音,又梵云阿■〈口缚〉卢枳帝湿伐罗,此云观自在,诸经所称,或单云观世音,或云观自在,或兼云观世音自在。观音三昧经,及大悲经,悲华诸经说:此菩萨,久已成佛,号正法明如来。又云:后成正觉,号遍出一切光明功德山王如来。楞严经云:观世音菩萨言:我昔于...[书籍]
十香词青丝七尺长挽做内家装不觉眠枕上倍觉绿云香红绡一幅强轻阑白玉光试开胸探取尤比颤酥香芙蓉失新艳莲花落故妆两般总堪比可似粉腮香蝤蛴那足并长须学凤凰昨霄欢臂上应惹领边香和羹好滋味送语出宫商安知郎口内含有暖甘香非关兼酒气不是口脂香却疑花解语风送过来香既摘上林蕊还亲御院桑归来便携手纤纤...[书籍]
【附録】提要【臣】等谨案朝鲜史略十二卷一名东国史略不着撰人名氏乃明时朝鲜人所纪其国治乱兴废之事始于檀君终于高丽恭让王王瑶自新罗朴氏以前稍略而高丽王建以后则皆编年纪载事迹颇具其称李成桂李芳逺为太祖太宗乃其臣子之词又间附史臣论断及厯年图等书葢郑麟趾高丽史仿纪传之体而此则仿编年...[书籍]
——黄佐《六艺流别》引有曰字、吝字,罗泌《路史》引有而字。象曰:至剥而终,亦不知变也。——黄佐《六艺流别》引有曰字及上句,罗泌《路史》引有亦字。2、复初七曰:龙潜于神,复以存身,渊兮无畛,操兮无垠。——罗泌《路史》引无曰字,黄佐《六艺流别》引作“复上七曰:龙...[书籍]
以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实,同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩,是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封...[书籍]
尧聘弃使教民山居,随地造区,研营种之术。三年余,行人无饥乏之色。乃拜弃为农师,封之台,号为后稷,姓姬氏。后稷就国为诸侯。卒,子不窋立。遭夏氏世衰,失官奔戎狄之间。其孙公刘,公刘慈仁,行不履生草,运车以避葭苇。公刘避夏桀于戎狄,变易风俗,民化其政。公刘卒,子庆节立。其后八世...[书籍]
父徐养浩,精水利之学,曾聘修《吴中水利志》。徐大椿自幼习儒,旁及诸子百家,凡星经、地志、九宫、音律、技击无不探究,尤嗜《易经》与黄老之学。年弱冠,补邑诸生。旋改习武,精通技击及枪棍之法,可举三百斤巨石。年近三十,因家人多病而致力医学,攻读《本草》、《内经》、《难经》、《伤...[书籍]
皖政辑要(清)冯煦主修、陈师礼总纂序凡例交涉科卷一商约一关章卷二商约二租界附:芜湖租界图卷三合同一聘用外国教员卷四合同二勘矿开矿卷五教务一教案卷六教务二教堂吏科卷七官制卷八编俸卷九养廉附:公费卷十委署卷十一大计卷十二交代民政科卷十三巡警一省垣附:巡警教练所卷十四巡警二各府...[书籍]
罗根泽认为《本事诗》是诗话的前身,其记述诗人轶事主要来源于笔记小说。后有《续本事诗》,如处常子、罗隐、聂奉先所著,皆亡佚,聂书尚存数条。[书籍]
状元红祥云绍兴春胭脂楼玉腰楼金腰楼双头红富贵红一尺红鹿胎红文公红政和春醉西施迎日红彩霞叠罗腾叠罗瑞露蝉乾花大千叶小千叶上(右)二十一品红花紫绸毯乾道紫泼墨紫葛巾紫福严紫上(右)五品紫花禁苑黄庆云黄青心黄黄气球上(右)四品黄花玉楼子刘师哥玉覆盂上(右)三品白花欧碧上...[书籍]