《官场现形记》写的多是实有人物，只是改易姓名而已，这确是不假。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况：“就大体上说，我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的，如华中堂之为荣禄，黑大叔之为李莲英，都是历史上的...[书籍]

《医学读书记》是尤怡读书证治心得杂记。全书共分86个标题，涉及中医基础、诊断、辨证、治法、方药、病证、针灸、五运六气、医籍校勘正误析疑以及医家述评等多方面的内容。作为读书与临床的心得笔记，书中所载不乏精微切要之论，对后学者当有不少可供参考借鉴之处。[书籍]

於是博物通人，知今温古，考前代之宪章，参当时之得失，俱以所见，各记旧闻。错总鸠聚，以类相附，《礼记》之目，於是乎在。去圣逾远，异端渐扇，故大、小二戴，共氏而分门；王、郑两家，同经而异注。爰从晋、宋，逮于周、隋，其传《礼》业者，江左尤盛。其为义疏者，南人有贺...[书籍]

洛阳伽蓝记为北魏时流传至今的一部名著，虽然以记洛阳的佛寺为题，可是实际上所着记述的是当时的政治、人物、风俗以及传闻的故事等等。因此这部书不仅使我们了解到北魏洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹，同时使我们知道了许多的历史事实。尤其是卷五所载宋云、惠生使西...[书籍]

浦阳人物记明宋濂钦定四库全书史部七浦阳人物记传记类三总録之属提要（臣）等谨案浦阳人物记二巻明宋濓撰濓字景濓浦江人元末用荐除翰林编修以亲老辞明初征授太子经厯官翰林学士承旨事迹具明史本传是书凡分五目曰忠义曰孝友曰政事曰文学曰贞节所纪共二十有九人而以进士...[书籍]

历代崇道记历叙秦汉以来，历代帝王崇奉道教的举措，于唐一代记叙尤译。作者身为道徒，于道教足迹多有夸扬，但于唐代帝王崇道举措，叙述较为翔实，对了解唐代道教流传兴盛状况，多可参考。[书籍]

公是先生弟子记宋刘敞撰卷一卷二卷三卷四原跋提要《公是先生弟子记》四卷，宋刘敞撰。敞有《春秋传》，已着录。是编题曰弟子记者，盖托言弟子之所记，而文格古雅，与敞所注《春秋》词气如出一手，似非其弟子所能。故晁公武《读书志》以为敞自记其问答之言，当...[书籍]

《洛阳牡丹记》一卷，宋欧阳修撰。修有《诗本义》，已著录，是记凡三篇。一曰花品，叙所列凡二十四种。二曰花释名，述花名之所自来。三曰风俗记，首略叙游宴及贡花，馀皆接植栽灌之事。文格古雅有法，蔡襄尝书而刻之於家，以拓本遗修。修自为跋，已编入《文忠全集》，此其单行...[书籍]

《史记》载，西门豹尝为邺令，叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水，凿十二渠，引河水灌民田。当时民治渠，老少皆烦苦之。豹曰：“民可与乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子弟思我言。”其后民果得其利，家以富足。至汉时，邺之长吏以十二渠桥相比近，径绝驰道，欲合三...[书籍]

钦定四库全书经部三诗经劄记诗类提要【臣】等谨案诗经劄记一卷国朝杨名时撰名时有周易劄记已着録是编乃其读诗所记大抵以李光地诗所为宗而斟酌于小序朱传之间其论闗雎从小序求贤之説最为明允其论郑风不尽淫诗而圣人亦兼存淫诗以示戒论亦持平至谓郑声即郑诗力驳郑樵之説...[书籍]

臣等謹案閩中理學淵源考九十二卷國朝李清馥撰清馥字根侯安溪人大學士光地之孫以光地廢授兵部員外郎官至廣平府知府是編本曰閩中師友淵源考故序文凡例尚稱舊名此本題理學淵源考盖後來所改序稱乾隆己巳而每篇小序所題年月多在己巳之後盖序作於草創之時成編以後復有所増入也宋儒講...[书籍]

钦定四库全书御制重刻二十一史序七录之目首列经史四库因之史者辅经以垂训者也尚书春秋内外传尚矣司马迁创为纪表书传之体以成史记班固以下因之累朝载笔之人类皆嫺掌故贯旧闻旁罗博采以成信史后之述事考文者咸取徴焉朕既命校刋十三经注疏定本复念史为经翼监本亦日渐残阙并勅校讐以广刋布...[书籍]

於是博物通人，知今温古，考前代之宪章，参当时之得失，俱以所见，各记旧闻。错总鸠聚，以类相附，《礼记》之目，於是乎在。去圣逾远，异端渐扇，故大、小二戴，共氏而分门；王、郑两家，同经而异注。爰从晋、宋，逮于周、隋，其传《礼》业者，江左尤盛。其为义疏者，南人有贺...[书籍]

记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。今世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有...[书籍]

研讨永乐大典之风近时始盛如袁氏同礼之永乐大典现存卷目表赵氏万里之永乐大典内辑出之佚书目其最着也据袁氏所考见存大典约三百册五百余卷而搜求未得之帙尚不与焉赵氏所考辑出之书亦无虑五百种并为着其版刻供人搜求可谓极好古敏求之能事矣曩闻孙郎中凤卿有四库全书辑大典本书目多方求之...[书籍]