又读即得方曰:是引九曲之流于沟浍亩亩,使禾黍资茂而蠡勺可挹者也,以泽天下沛如矣。既又以《医暇卮言》二卷,索序于余。寻绎久之,而知先生于性命物理之学,耽炙已深,而后寓意于医,无往不臻其妙,兹则其见一端者也。世人等医于巫史卜祝,以为与儒者分路而驰,不知不通天地人之理,未可与言...[书籍]
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范,吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说,而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在,《...[书籍]
作逢门七畧作蠭蒙即逢蒙也蠭蒙字近门蒙声近鸿水洪水也汉石经尚书洪范篇伊鸿水白【即汨字】陈其五行史记河渠书禹抑鸿水荀子成相篇禹有功抑下鸿皆以鸿为洪按洪大也鸿亦有大义故二字通用鸿范洪范也汉书艺文志鸿范八政吕氏春秋贵公篇亦引鸿范曰今尚书作洪范$#...[书籍]
是以不揆荒唐,因摘当今吏用之字及古法之名,首冠以历代吏师,终继于恕刻轨范,类成一书,目曰《习吏幼学指南》。期在启蒙,不敢呈诸达者。与我同志,幸毋诮云。岁次辛丑大德五年良月,吴郡后学徐元瑞自序。吏学指南序吏人以法律为师,非法律则吏无所守。然律之名义,不学则不知也。不知则冥行...[书籍]
故仲尼就大师而正《雅》、《颂》,因鲁史而修《春秋》,其始隐终麟,范自具焉。第二自“《春秋》之传有三”尽“君子之於《春秋》,没身而已”,释三传所起及是非得失。仲尼卒而微言绝,秦正起而书记亡。其《春秋》之书,异端竞起,遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、穣梁五家之传。邹氏、夹氏,口说...[书籍]
培塿之所能有哉今夫墨庄有天下之书虽三阁四库之储道家蓬莱之所蔵者相捋也故家有蔵书之富钜鹿魏君仲贤南阳叶君子实实徜徉其间储蔵之丰奚啻挿架三万轴而已一日合并且欲集本朝名公襍着之文以恵同志于是各出所有辟饷以居之巨篇奥帖竒书秘字充衍其中以我圣朝之文章冠前古而二君八窗玲珑旁搜逺绍类以成帙凡世...[书籍]
《通鉴》由司马光总其大成,协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记,自《史记》以下诸史,旁及私记杂说,无所不览,对《通鉴》的讨论编次,用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史,都有专深的研究。他们分工合作,各自作出了重要贡献。最后,由司马光修改润色,写成定稿。其中是非...[书籍]
《古今书评》一卷,为奉勅评之作,凡二十五人,而特推祟张芝、钟繇、王羲之、王献之;后复云羊真、孔草、萧行(指萧思话,见《宣和书谱》引),范篆,各一时绝妙。今本羊欣在二十五人之列,而孔、范及思话不与。传梁武帝《书评》即就此编附益而成者。南朝梁袁昂奉勅撰《古今书评》:王...[书籍]
據此五種,逐篇互校、手自甄錄,旁參御覽及近世范文瀾注本,楊明照校本,王利器新書,所引諸舊刻,翻檢再三,間下已說;並補拙著文心註訂之所未備。惟王楊二氏校本,自述所據唐寫本以下,王凡廿三種,楊凡十七種,余則唐寫本以下,僅得其五,頗慚寒儉。但二氏之作,於校讎則每失,於論斷則頻誤...[书籍]
(东晋)僧肇简介《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文,《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇,颇有代表性。僧肇是京兆长安今陕西西安人,生于晋孝武帝太元九年公元384年,卒于晋安帝义熙十年公元414年。精于老...[书籍]
范宽,名中正,字仲立,华原人。性温厚,有大度,故时人目为范宽。居山林间,常危坐终日,纵目四顾,以求其趣。虽雪月之际,必徘徊凝览,以发思虑。学李成笔,虽得精妙,尚出其下。遂对景造意,不取繁饰,写山真骨,自为一家。故其刚古之势,不犯前辈。由是与李成并行。宋有天下为山水...[书籍]
故仲尼就大师而正《雅》、《颂》,因鲁史而修《春秋》,其始隐终麟,范自具焉。第二自“《春秋》之传有三”尽“君子之於《春秋》,没身而已”,释三传所起及是非得失。仲尼卒而微言绝,秦正起而书记亡。其《春秋》之书,异端竞起,遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、穀梁五家之传。邹氏、夹氏,口说...[书籍]
洪范八政,食货居其二。食谓嘉谷可食,货谓布帛可衣,盖以生民之本,衣食为先,而王化之源,饱暖为务也。[书籍]
在任三年,曾與同官范咸纂輯「重修臺灣府志」。同時留心殊風絕俗,並珍視海東文獻,編著有「臺海采風圖考」、「番社采風圖考」及「海東選蒐圖」各一種並「使署閒情」四卷。書未,今再搜刊作者「臺海采風圖序」、莊年「記采風圖後」兩文作為「附錄一」,黃叔璥「臺灣番社圖」長卷作為「附錄二」...[书籍]
淳熙五年(1178),他回乡之后,为回答乡亲们的询问,就回忆岭外的见闻,参考了范成大的《桂海虞衡志》,整理成《岭外代答》一书。这本书记载了宋时岭南(泛指两广)的山川、古迹、物产资源以及各民族的社会经济、生活习俗等状况,至今仍是研究广西社会历史的重要文献。晚得范石湖‘桂...[书籍]