钦定四库全书经部二尚书埤传书类提要【臣】等谨案尚书埤传十七卷国朝朱鹤龄撰鹤龄字长孺别号愚庵呉江人前明诸生是书前有考异一巻辨经文同异后有逸篇伪书及书説余一卷大抵以孔?为真故史记所载汤诰亲受于孔安国者反以为伪所见未免偏僻然中间埤传十五卷旁引曲证亦多可采如治梁及岐...[书籍]
钦定四库全书经部九圣谕乐本解说乐类提要【臣】等谨案圣谕乐本解説二卷国朝毛奇龄撰书成于康熈三十一年五月拟进呈未果至三十八年三月圣祖仁皇帝南巡奇龄迎驾于嘉兴乃以是书恭进故卷首载三十五年一疏而卷末又有三十八年附记其书因大学士伊桑阿论乐原疏本于径一围三隔八相生之圣谕故推阐考证分条...[书籍]
唐传奇选辑目錄板桥三娘子补江总白猿传长恨歌传陈鸾凤陈义郎楚儿崔护崔慎思崔书生崔思兢崔炜崔玄微崔张自称侠邓厂邓甲定婚店东城老父传东阳夜怪录窦乂杜牧杜子春樊夫人板桥三娘子佚名唐汴州西有板桥店,店娃三娘子者,不知何从来。寡居,年三十余,无男女,亦无亲属。...[书籍]
钦定四库全书经部五左传附注春秋类提要【臣】等谨按左传附注十卷明陆粲撰粲字子余长洲人嘉靖丙戌进士官至工科给事中以劾张璁桂蕚谪都镇驿驿丞终于永新县知县事迹具明史本传是编前三卷驳正杜预之注义第二卷驳正孔頴达之疏文第五卷驳正陆徳明左传释文之音义多旁采诸家之...[书籍]
会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜澡而畏日,喜风而避寒,如富家小儿女,特多态难奉。予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树清香无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就问故,且...[书籍]
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜...[书籍]
但是小说原本文字粗糙,故事重复,叙述拖沓,史地差错俯拾皆是,还有许多宣传因果报应的封建糟粕,可以说是清末说部中水平最低的一部小说。现经通俗小说家吴越进行彻底的改写,润饰文字,删除冗章,修正错误,去除糟粕,突出除暴安良这一积极主题,成...[书籍]
《水浒后传》是《水浒传》的续书,讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕青等英雄,再度聚啸山林,反对奸臣恶霸,抗击金兵入侵,最后到海岛创基立业的故事。和《水浒传》相仿,书中故事也是从梁山泊开始。弃官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋江等亡灵,被原蔡京爪牙张干办捉...[书籍]
《穆天子传》:又名《周穆王游行记》,是西晋咸宁五年(公元279年)在今汲县西战国墓中发现的竹书之一,是一部记录周穆王西巡史事的著作,书中详细记载了周穆王在位五十五年率师南征北战的盛况。《穆天子传》初经荀勖校分五篇,东晋郭璞注此书时,又把《周穆王盛姬死事》一篇加入,成为...[书籍]
之卷端乾隆戊戌年季春月钦定四库全书经部二尚书纂传书类提要【臣】等谨案尚书纂传四十六卷元王天与撰天与字立大梅浦人大徳二年以荐授临江路儒学教授盖天与为贑州路先贤书院山长时宪使臧梦解以是书申台省得闻于朝故有是命也是书虽以孔安国传孔颖达疏居先而附以诸家之解其大防则...[书籍]
序《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬“死生有命,富贵在天”等观点’,李克、呈起都是其弟子,魏文侯也尊以为师,相#$...[书籍]
序《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬“死生有命,富贵在天”等观点’,李克、呈起都是其弟子,魏文侯也尊以为师,相#$...[书籍]
版本:《中山狼传》,清刻本。作者:《中山狼传》,明《合刻三志》称作者为唐人姚合,明《古今说海》署作者为宋人谢良,清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。推测是马中锡依据前人作品改写而成。内容:中山狼传$##...[书籍]
填词杂说[清]沈谦○词承诗启曲承诗启曲者,词也,上不可似诗,下不可似曲。然诗曲又俱可入词,贵人自运。○各调作法小调要言短意长,忌尖弱。中调要骨肉停匀,忌平板。长调要操纵自如,忌粗率。能于豪爽中,著一二精致语,绵婉中著一二激厉语,尤见错综。○词贵于移情词不在大小浅深,贵于移情...[书籍]
《列仙传》2卷,原题西汉刘赂撰。收于《道藏》与《说郛》。1、《列仙传》年代与作者考《列仙传》的著作朝代和撰人,历来聚讼颇多,但一般都认为,非为西汉刘向所撰。陈振孙《书录解题》谓不似西汉文字。,必非向撰。黄伯思《东观余论》谓是书虽非向笔,而“事详语约,...[书籍]