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淡新档案选录行政编初集

淡新档案选录行政编初集

疏请新竹县都城隍监理醮务第七牌示天运(实则光绪)十五年十月十日一一一○七-三(八)新竹县都城隍、监理醮务,饬司判等下属巡查驱邪第八牌示光绪十五年十月十日一一一○七-四(一○)新竹县都城隍、监理醮务,示告下属至期齐集,分班伺候第九牌示天运(实则光绪)十五年十月十日一一一○七-五(一...[书籍]

孝经纪事

孝经纪事

《晋书车允传》(十七):孝武帝尝讲《孝经》,仆射谢安侍坐,尚书陆讷侍讲(十八),侍中卞忱执读(十九),黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经,允与丹阳尹王混擿句(二十),时论荣之。《晋书皇甫谧传》(二十一):[笃终制曰](二十二):平生之物皆无自随,唯赍《孝经》一卷(二十三)...[书籍]

秘传断易鬼灵经

秘传断易鬼灵经

卷一鬼瞻惊论八卦爻断○干卦初爻动甲子门前五圣堂退作人口两三双网糊旧壁宜焚化灶破锅穿定不祥定是门前石塘舟舡池塘皆作祸寡妇同居二姓卧○二爻动(主宅中碓田破宜修)甲寅厨柜左边穿铁木为钩挂佛当境社司求醮谢还年香火不周全○三爻动(主优父母有灾病宜求神佛)甲辰犯土在中央厨下移来缺水缸香...[书籍]

朝野类要

朝野类要

正谢凡宰执侍从等差除,命下之日,实时赴新局,当时便回却,上辞免表奏之。后朝命不允而已受,方始正行朝谢。舞蹈谓舞蹈有七拜大起居。裹见有罪之人朝见,如与免把见,则仍旧穿执,谓之裹见,唯加武士簇拥也。把见军头引见司等子,駈拥有罪之人朝见也。向来绍兴末年,四川宣抚司管押到...[书籍]

元风雅

元风雅

等谨案元风雅二十四巻前集十二巻乃元傅习采集时人之诗而儒学正孙存吾为之编类者后集十二巻则存吾所独辑也前集首刘因凡一百十四家后集首邓文原凡一百六十六家有一人而两见者间载作者爵里俱不甚详其中收江西人所作最多盖一时随所见辑録故首尾殊无伦序然元诗总集甚尠顾嗣立所选大抵有全集者始録故零章断什...[书籍]

二南密旨

二南密旨

如谢灵运诗:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”如钱起诗:“带竹飞泉冷,穿花片月深。”此皆情也。如此之用,与日月争衡也。意格二。取诗中之意不形于物象。如古诗云:“行行重行行,与君生别离。”如书公《赋巴山夜猿送客》:“何年有此路,几客共沾襟。”事格三。须兴怀属思,有所冥合。若将古事...[书籍]

六十种曲琴心记

六十种曲琴心记

六十种曲琴心记明孙梅锡琴心记(明)孙梅锡着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻琴心记定本琴心记目录第一出家门始终第二出相如倦游第三出文君新寡第四出设馆都亭第五出王孙作醵第六出...[书籍]

全元曲

全元曲

上至高官小姐王瑞兰(《拜月亭》),下至年轻孀妇谭记儿(《望江亭》)、身为奴婢的燕燕(《调风月》),以及最下层的妓女赵盼儿(《救风尘》)、杜蕊娘(《金线池》)、谢天香(《谢天香》)等。在传奇戏中,作者饱蘸彩墨精心描绘了为国立功的英雄形象,如关羽、张飞、李存孝等。其中...[书籍]

全元曲杂剧

全元曲杂剧

上至高官小姐王瑞兰(《拜月亭》),下至年轻孀妇谭记儿(《望江亭》)、身为奴婢的燕燕(《调风月》),以及最下层的妓女赵盼儿(《救风尘》)、杜蕊娘(《金线池》)、谢天香(《谢天香》)等。在传奇戏中,作者饱蘸彩墨精心描绘了为国立功的英雄形象,如关羽、张飞、李存孝等。其中...[书籍]

全元曲

全元曲

上至高官小姐王瑞兰(《拜月亭》),下至年轻孀妇谭记儿(《望江亭》)、身为奴婢的燕燕(《调风月》),以及最下层的妓女赵盼儿(《救风尘》)、杜蕊娘(《金线池》)、谢天香(《谢天香》)等。在传奇戏中,作者饱蘸彩墨精心描绘了为国立功的英雄形象,如关羽、张飞、李存孝等。其中...[书籍]

归田录

归田录

余起而谢曰;“凡子之责我者皆是也,吾其归哉,子姑待。”治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。校勘记〔一〕退避荣宠夏敬观校(以下简称夏校):祠堂本有夹注:“一作远引疾去,以深戒前日之祸”十三字。[书籍]

棋经

棋经

明谢肇赫云:“古今之戏,流传最为久远者,莫如围棋”。但因围棋难度较高,用智较深,长期以来基本上是贵族的游戏。一般游戏都是为了热闹,而围棋则是“取其寂静”,这是对心智的考验与磨练,黄庭坚的诗“心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝”,将这一过程描写殆尽,蜕茧成蚕、苦其心智之后,是悦...[书籍]

棋经十三篇

棋经十三篇

明谢肇赫云:“古今之戏,流传最为久远者,莫如围棋”。但因围棋难度较高,用智较深,长期以来基本上是贵族的游戏。一般游戏都是为了热闹,而围棋则是“取其寂静”,这是对心智的考验与磨练,黄庭坚的诗“心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝”,将这一过程描写殆尽,蜕茧成蚕、苦其心智之后,是悦...[书籍]

易隐

易隐

三百六十也,四千九十六也,由是而之万亿也,一而已矣,即由是而之天地之赜也,万物之众也,典坟丘索之浩渺也,亦一而已矣,傅曰,变化云为,吉事有祥,象事知器,占事知来,又曰,天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能,夫圣人之所以能若此者,岂有他哉,统之理而已矣,由是观之,安知李子之乐卜,...[书籍]

四书释地

四书释地

四书释地太原阎若璩撰盖予少时习孟子疑盖大夫王驩与兄戴盖禄之盖同音集注却于前云齐下邑后云陈氏食采邑当是二邑宋王伯厚谓汉泰山郡盖县故城在沂州沂水县西北仅一处无二地颇不可解后读左氏春秋传赵衰为原大夫于时先轸亦称原轸子赵同为原同于时先縠亦称原縠唐孔氏曰盖分原邑而共食之僖二十五年狐溱为温大...[书籍]

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