天下之人无过善不善之两途而人之慕乎善而远不善也则不外于法戒之两念予有四种遗规之刻盖冀天下人无男女少长贵贱贤愚均有所观感兴起见善者而以为法见不善者而以为戒也云尔既又思之人有在四民之外势所不能无而又关系民生之利害吏治之清浊不可以无化诲者则官府之胥吏是也古者三百六十之属皆有府史胥徒府掌...[书籍]
《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛...[书籍]
(此处两行看不清)余友醒我,工于猜谜而懒于制谜,偶制一二,届足令人解颐,如“婗”字,射古文“千金之子”;“风神”射四书人名“司马牛”;“蟒袍金顶”射《石头记》“袭人”;“臼”字,射词牌“一半兒”;“窅”射时人“张之洞”;“悬心吊胆”射,《西厢》“似这般挂肚牵肠”;...[书籍]
==============================================================================‘了凡四训’是一本初学佛必读的入门书,该书是明朝袁了凡先生一生力行善事,改变自己命运的一篇忠实报告,流传民间甚广。该文共分四篇,首篇谈‘立命之学’,使人了解命运之所由来,就如因果经上所说的:‘欲...[书籍]
吹起辞枝红乱旋,莫道东风无力。析木青萍,桑乾白柳,梦见伤心色。黄尘走马,旧衣曾僱京陌。分付红粉歌筵,金尊休浅,同是江南客。行遍天涯都不似,却悔年时心迹。罥树游丝,迸盘清泪,思绕肠牵直。四条弦上,数声如诉如泣。”此词余集中不载,今日视之,正是小儿初学语也。○郑叔问陈伯弢於箧...[书籍]
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之...[书籍]
得是说者,犹寐而寤,犹醉而醒。外则用之以观古人之作,万不漏一;内则用之以运自己之机,闻一悟十。若夫动天地,感鬼神,神而明之,则又存乎其人也。是编犹古今《本草》,所载无非有益寿命之品。服食者莫自生狐疑,堕落外道。噫!草木之向阳生而性暖者解寒,背阴生而性冷者解热。此通确之论,...[书籍]
不如且饮酒,莫管流年逝。"人以此异之。不喜装饰,多历旗亭而好酒杯也。或人召饮,若遂合意,则索纸剪蛱蝶三二十枚,以气吹之,成列而飞。如此累刻,以指收之,俄皆在手,见者求之,即以他事为阻。常游盐城,多为酒困,非类辈欲乘酒试之,相竞较力,留系是邑中。醒乃述课得陈情二首以上...[书籍]
其一为前明万历年间梦醒头陀所钞,附于捷要一书中也;一则《口鉴》中之注也;一则《前知书》中所引者也;一则方仰松先生所购于武林者也。方仰松先生自记云:乾隆五十一年三月初二日,余游武林,遍求六壬书,于市中无有可观者,最后得此册于肆中,缺其首尾不全,然其古者之官衔,元明以后所无,...[书籍]
苏子瞻云:蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。苏子由云:铜铛得火蚯蚓叫。李南金云:砌虫卿唧万蝉催。想像此景,习习风生。温陵蔡元履《茶事咏》云:煎水不煎茶,水高发茶味。大都瓶勺间,要有山林气。又云:酒德泛然亲,茶风必择友。所以汤社事,须经我辈手。真名言也。《茶经...[书籍]
扶头解酲,忽然而醒,虽道术之士,炼阳消阴,饥肠如筋,而熟谷之液,亦不能去。唯胡人禅律,以此为戒。嗜者至于濡首败性,失理伤生,往往屏爵弃卮,焚罍折榼,终身不复知其味者,酒复何过耶?平居无事,汙樽斗酒,发狂荡之思,助江山之兴,亦未足以知麹糵之力,稻米之功。至于流离放逐...[书籍]
此期流传下来的诗大约100首,其中大都是五七言古体诗。肃宗至德元载(756)至乾元二年(759),安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危,但创作成就很大。长安陷落后,他北上灵武投奔肃宗,但半路被俘,陷贼中近半年,后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在,受左拾遗。不久因房案直谏忤旨,几近一死。长安收复后...[书籍]
今春卜室孤山之麓,时梅影横瘦,竹阴展新,斜阳映水,峰际流云。掩关无审,简点废帙,得一、二野史,烦倦之顷,偶抽阅之,多忠孝侠烈之事。间有贪淫奸宄数条,观□□□(其含垢)蒙耻,败露情状,亦足发人深醒。总之,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之理道,宜认得真;贵贱、穷达、酒、...[书籍]
他内伤门庭多故,外感国势危殆,又因从小看厌了官场的腐朽风气,便决心放弃科举,放弃仕途,迁居上海,从事报纸编撰工作。上海十年是李伯元一生最辉煌的阶段。他先在《指南报》任编撰,次年又创办了生动活泼的《游戏报》。内容包括官场笑柄、文坛轶事、商海波澜,以及歌台、舞榭、妓院、酒楼的...[书籍]
未至,余一旦梦翼中相过,且诵诗云:投老南迁愧转蓬,会令净土变夷风。由来祗许杯中物,万事从渠醉眼中。明日理书帙,得翼中北山酒经法而读之,盖有御魑魅于烟岚,转炎荒为净土之语,与梦颇契。余甚异,乃作此诗以志之。他时见翼中当以是问之。其果梦之,非耶?政和七年正月二十五日也。赤子含...[书籍]