目录卷上太极贯一之图易有太极图旧有此图太极函三自然奇耦之图德事相因皆本奇耦之图说卦八方之图乾知太始坤作成物大易象数钩深图目录天尊地卑参天两地图日月为易河图数图洛书数图河图四象之图河图始数益洛书成数图河图八卦图乾元用九坤元用六图天地之数乾坤之策河图天地十五数图其用四十有九图乾坤六子...[书籍]

先校书意薄簪组，心许泉石，每乘双犊版辕车，车后挂酒壶，山童三五人，例各总角，负瓢并席具以自随。遇景物胜概，则取酒径醉，或为歌诗，自号钓矶间客。割江之后，先校书不禄，叟嗣守弊庐，颇窥先志，不复以进取为念。会王师吊伐，李氏挈宗以朝，湖海表裹，俱为王人。大同之庆，有识之所共，咸...[书籍]

提壶人至，竹根同卧，醉帽尽从欹堕。梦惊回，满身疏影，露滴月斜云破。无人自酌，有邀皆去，我笑两翁多可。忍冻吟诗，典衣沽酒，二子应嗤我。两忘一笑，调同今古，谁道郢歌无和。后之人，犹今视昔，有能继么。☆念奴娇瑶池倒影，露华浓、群玉峰峦如洗。明镜平铺秋水净，寒锁一天空翠。荷芰风摇...[书籍]

《尔雅》注曰：今江东枣大而锐上者，呼为壶枣，犹瓠也。细腰者，今鹿卢枣。卢谌《祭法》春祠用枣油。苏秦说燕文侯曰：比有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣。潘岳赋曰：周有弱枝之枣。《唐本》注云：枣啖服使人瘦，久即呕吐，揩热疿疮良。《食疗》云：枣和桂心、白瓜仁、松树皮为...[书籍]

羡石宏之奇遇，喜谢、贺之于归。盖三子始以意气投合，终以琴瑟齐鸣，文机返照，满纸如万道霞光，天衣灿烂，龙女散花，使人津津不忍释手，须执杯在手，狂呼大白而悦之。庚申孟夏澹园主人题于菉竹亭第一回惠女庵石珠修性第二回梅花洞陆静留宾第三回梓树林英雄出世第四回石季龙杯酒定交情第五回弘...[书籍]

羡连枝翰苑同游。奈奸惇计倾外调。朝云契合鸾俦。蓦地狱成诗案。幸子由申救。远谪黄州。不久量移儋耳。重拜宸旒。怨将德报。喜双儿克绍箕裘。戒和尙一朝提醒。合门共证前修。苏学士金莲宠渥。王美人玉管姻联。章丞相雠挤南海。印禅师果证西天。[书籍]

大要辅之名行直，字季道，号壶天，亦号壶中天，或书壶中，或称湖天居士，分湖第一世家子也。祖元龙，号怡庵，嘉禾人。有五子，曰大声、大同、大猷大用、大章。猷字雅叔，号翠岩，行直父也。覃精经史，明春秋大义，能文章。仕宋为江浙儒学提举，值贾似道当政，遂拂衣去，居吴中...[书籍]

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪...[书籍]

其再传至济万君，箕裘弗替，衣钵克承，以祖庭心法之所得，分门别类，列为医案，公诸当世，悬壶申江者有年矣。丁卯夏，仆漫游沪上，一见如故，名下无虚，察色观豪，应手回春，斯固颖悟华淋，似饮上池之水，薪传橘井，厌窥中古之书者矣。[书籍]

欧阳作《五代史》曰：“玉玺传授，邃古无闻，则直不信耳。”郑注：“玺节，今之印章也。”卫宏曰：“秦以前民皆以金玉为印，龙虎钮惟其所好。秦以来天子始称以玺，独以玉。”《汉旧仪》云：“诸侯王，黄金玺，橐驼钮；列侯三公、前后左右将军，黄金印，龟钮，文曰章；中二千石，银印，龟钮；千...[书籍]

此行也初彭龄跋张壶山太守由皖江司马建双旌而来既相见手一编授余曰励治撮要余暇而读之凡二十余条切于利弊练于事情大约忠信明决要之以守而一根于仁爱之心因喟然曰壶山得为治之本矣夫壶山之作为牧令亲民者言耳吾黔与他省异自守而丞而倅皆有亲辖则皆为亲民之官壶山之必能...[书籍]

末附解毒之法，以苦茗白矾匀新水咽之，与张华《博物志》、陶宏景《本草注》以地浆治之者法又不同，可以互相参证，亦有裨于医疗焉。芝、菌，皆气出也。灵华三秀，称瑞尚矣。朝菌晦朔，庄生讪之。至若俦其食品，古则未闻。自商山茹芝，而五台天花亦甲。羣彚仙居介台括丛山入天仙灵所，宫爰产异菌...[书籍]

遂使姊妹开颜，邻家歆羡。起南都之颂祷，胜北里之欢声。从兹琼笈珠囊，盖藏孔厚；琪花瑶草，枝叶皆春。绡泪千行，感裴公之心印；瓣香一炷，拜管氏之留贻。妾惟有对月输诚，临风泥首。化蓬莱谢恩之雀，白玉四环；作汉水报德之蛇，明珠一寸。妾再拜。[书籍]

御制题孙觉春秋经解六韵注疏春秋充栋伙髙邮作解费研磨学从安定居名第书出临川罢制科【周麟之跋云初王荆公欲释春秋以行于天下而莘老之传已出一见而有惎心自知不复能出其右遂诋圣经而废之曰此断烂朝报也不列于学宫不用于贡举者积有年其説虽未必尽然而是书为当时所重亦可见矣】凿传鄙他相佩剑翼经嘉此匪操...[书籍]

字字淸新，笔笔芳韵，方为绝妙好辞，其声谐、法严处，不过取平、仄二声；较曲而有平、上、去、入，有开、发、收、闭，有阴、阳、淸、浊，有呼、吸、吐、茹，审五音之精微，协六律于调畅，务在穷工辩别，刻意探求，稍有错误，致不叶调，如玉茗之《牡丹亭》，调虽灵化，而调甚不工，令歌...[书籍]