檇李谱（清）王逢辰著檇李谱序瑶星孕实，谪天上之长庚；香雨弥空，现佛门之种子。上方证果，灌此醍醐；远道贻珍，重于琼玖。天生尤物，地得嘉名，自来果属之贵，蓋未有逾于檇李者也。当夫花开二月，子结三春；仗嘘指于和风，惧飘零于阴雾。金铃昼护，先愁莺燕争含；银烛宵龙，未许鼠鼯窃食。及...[书籍]

石经考异（清）杭世骏撰钦定四库全书史部十四石经考异目録类二金石之属提要（臣）等谨案石经考异二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经曰书碑姓氏曰书丹不止蔡邕曰三字一...[书籍]

如司马承顺、王谷、卢元公、尉迟迥、韦卿材、谢真人、沦落衣冠章仇兼琼、郭承嘏诸条，虽颇涉语怪，然如兰亭叙入昭陵，顾长康画清夜游西园图，谢赫、李嗣真评画，百衲琴，戴容刻佛像，碧落碑，狸骨帖，宝章集，灵芝殿，佛教属鬼宿，冒黎生改金根车，谢安无字碑，郑虔三绝，顾况...[书籍]

曾巩《陈书》目录序卷一··本纪第一高祖上卷二··本纪第二高祖下卷三··本纪第三世祖卷四··本纪第四废帝卷五··本纪第五宣帝卷六··本纪第六后主卷七··列传第一高祖章皇后世祖沈皇后废帝王皇后高宗柳皇后后主沈皇后张贵妃卷八··列传第二杜僧明周文育子宝安侯安都卷九··列传第三侯...[书籍]

梁惠王以利国问孟子，而孟子对以仁义。曹刿以战问鲁庄公，而庄公对以听狱。夫仁义非所以为利，而听狱亦非所以为战。古之君臣虽若迂阔而不切于事情也，然天下之理未有仁而遗其亲，未有义而后其君。彼以利而责望民，则民散而为利之从，而卒不获吾之所求矣。孟子之言，非有见于斯乎！狱，死地也。...[书籍]

《四库全书读诗私记》（明）李先芳撰钦定四库全书经部三读诗私记诗类提要臣等谨案读诗私记五卷明李先芳撰先芳字伯承号北山监利人嘉靖丁未进士官至尚寳司少卿明史文苑传载王世贞所定广五子先芳其一也是书成于隆庆四年所释大抵多从毛郑毛郑有所难通则叅之吕氏读诗记严氏诗缉诸书其自序曰文公谓小...[书籍]

等谨案唐皇甫冉皇甫曾合集共八巻冉字茂政丹阳人天寳十五载进士大厯中官至左补阙曾字孝常天寳十二载进士官至监察御史谪阳翟令以终曽集一巻与书録解题合冉集七巻较书录解题多五巻然曾集前有大厯十年独孤及序称三百有五十篇而此本仅二百三十四篇则已佚其一百十六篇又酬杨侍御寺中见招送薛判官之越送魏中丞...[书籍]

后皇临顾谁为侑，文祖暨神功。亟蒙社福岁常丰。声教被华戎。两宫眉寿同荣乐，戬谷永来崇。朝中措乘成台上晓书云。黄色映天庭。已谢浮名浮利，也知来应长生。边亭卧鼓，余栖亩，朝野欢声。从此四时八节，弟兄常醉金觥。朝中措月眉新画露珠圆。今夕正相鲜。欲导唐家诞节，先生汉相韦...[书籍]

一、用权凡用药当从王道之剂，即有偶尔不效，不至伤人。若附子、蜈蚣、全蝎诸有毒之药，不可浪用。药不投症，害儿不浅。如慢惊，诸药不效，不得已而用之，亦当斟酌，中病则已。如金石之药，取以镇惊安神，多服令儿痴呆。麝香、冰片，用以通窍，多服返泄真元。巴豆有定祸乱而致太平之功，非制得...[书籍]

东望看畴野。回顾览园庭。嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月逝。年命将西倾。建功不及时。钟鼎何所铭。收念还寝房。慷慨咏坟经。庶几及君在。立德垂功名。诗四首一春天润九野。卉木涣油油。红华纷晔晔。发秀曜中衢。二仲尼以圣德。行聘徧周流。遭斥厄陈蔡。归之命也夫。三沉沦...[书籍]

《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。《列子》曰：杞国有人，忧天崩坠，身无所寄，废於寝食。又有忧彼之忧者，晓之曰：天积气耳，无处无气，奈何而崩坠乎，其人曰：天...[书籍]

野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。摇化单臂托手上，左右用法一般同。单鞭下势顺锋人，金鸡独立占上风。提膝上打致命处，下伤二足难留情。十字腿法软骨断，指裆捶下靠为锋。上步七星架手势，退步跨虎闪正中。转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。如封似闭顾盼定，太极合手势完成。全体大用...[书籍]

今之所为东林者，又一变往时欲锢之林下者、今且下及草野。夫盛世岂有党锢之事？何论朝野，亦办其真与伪而已矣。余于是条次其本末，以使观者有所考而感焉。●东林本末（上）门户始末（姑自并封，至丁巳京察，未及熹庙也）尝观国家之败亡，未有不起于小人倾君子之一事；而小人之倾君子，...[书籍]

皇朝经世文续编跋光绪丙戌长沙王益吾先生视学江苏刻劝学琐言分送士子中及贺氏经世文编谓当世必有高才能续之者子源是书因此而作方初作时鬯期以十年娄邑张君且曰终身君必执三载当成今不及三年且成矣君少承先德恪庭先生之教家学甚伟又克自奋励与同志诸子日夕讨究好谈经济不屑屑为章句诂训之学宜其...[书籍]

钦定四库全书尚书通考叙意书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道徳仁圣统乎心制作名物逹于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二逹于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽古不过以周为据而秦人灭学周典亦多残缺廼欲以不完之...[书籍]