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世宗宪皇帝上谕八旗

世宗宪皇帝上谕八旗

钦定四库全书史部六世宗宪皇帝上谕八旗诏令奏议?【诏令之属】上谕旗务议覆谕行旗务奏议提要【臣】等谨案世宗宪皇帝上谕八旗十三卷上谕旗务议覆十二卷谕行旗务奏议十三卷雍正九年和硕庄亲王允禄等奉勅编凡三集共为一书自康熙六十一年十一月十七日以后所奉谕防涉于八旗政务者曰上谕八旗凡...[书籍]

明光宗宝训

明光宗宝训

大明光宗贞皇帝宝训卷之一内文缺□□□□□年九月辛亥朔礼部进大祀日册□□□□□册还宫时□□□□□侍侧□□□□□句曰敬天地□□□□□母□□□□□□□□月四日有男子张差持梃□□□□□法司究问而喜事者倡为谋危国□□□□□情皇皇□□□□□□□□□□群疑二十八日□□□□□臣于...[书籍]

明实录熹宗实录

明实录熹宗实录

监修官左柱国总督京营戎政太傅成国公臣朱纯臣总裁官光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣温体仁光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士臣张至发臣孔贞运臣贺逄圣臣黄士俊副总裁官资政大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士臣姜逄元嘉议大夫礼部左侍郎兼翰林院侍读学士刘宇亮嘉议大...[书籍]

黃帝內經靈樞譯解

黃帝內經靈樞譯解

黃帝問於岐伯曰:余子萬民,養百姓而收其租稅;余哀其不給而屬有疾病。余欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微針通其經脈,調其血氣,榮其逆順出入之會。令可傳於後世,必明為之法,令終而不滅,久而不絕,易用難忘,為之經紀,異其章,別其表裏,為之終始。令各有形,先立針經。願聞其情。...[书籍]

肯堂医论

肯堂医论

第一卷论述痘疹、惊风的病因、诊断和治法;二-三卷主要阐发或评论历代医家对内科杂病、妇科病疑难病症的治验。从中可以看出作者的学术见解和临证经验。[书籍]

明世宗宝训

明世宗宝训

大明世宗肃皇帝宝训序皇祖肃皇帝在位时侍臣有请纂辑圣训名之曰嘉靖政要者我皇祖谦让未遑且曰他日朕身后史臣必书之呜呼逖矣神衷其俟诸后者晰也兹者恭修实录成一代中兴大烈已可概见朕仍命儒臣就中掇其睿谟伟制便于诵法者遵旧例为宝训二十四卷亲加裁览盖不胜仰止之思焉尝观前代人...[书籍]

双节堂庸训

双节堂庸训

长演,字宗三,夫人赵氏,并祔葬花原;岁以清明前二日墓祭,子二。长溥,字克洪,夫人杨氏;葬本里西睦桥,子五。三涣,字巨渊,夫人王氏,葬本县航坞山,子二。长游,字龟沼,号一斋,葬本里中巷南园,旅殁黔中——相传殁时,与山阴贾人同厝,比迁柩,二棺毁,椟骨以归,两家秤骨分葬,时号秤...[书籍]

幽明录

幽明录

《幽明录》,南朝宋刘义庆撰。刘义庆(403-444),彭城(今江苏徐州)人,刘宋宗室,袭封临川王。曾任南兖州刺史、荆州刺史、都督加开府仪同三司等职。寡嗜欲,喜文学,招纳文士,撰集著述多种。其中《世说新语》是当时志人小说的代表作,本书则是志怪小说的代表作。书名“幽”、“明”...[书籍]

大汉三合明珠宝剑全传

大汉三合明珠宝剑全传

道光廿八(1848)戊申年经纶堂刊本。六卷四十二回。不题撰人。叙述汉武帝时代柳絮、郝联、鲍刚、马俊四位好汉除奸报国的故事。本书情节与《剑侠奇中奇全传》类似,人物亦有同名者。[书籍]

台湾文献丛刊南明史料

台湾文献丛刊南明史料

《南明史料》一、「王师巳抵砀山」等情残揭帖(上缺)义旗所指,仍有逆我颜行者立诛无赦,以彰天讨可耳。若开门迎降,既为顺我之民矣,犹杀掠不免,不惟阻人投诚之念,谓皇上安民之意何?昔汉高入关中,吏民安堵如故,故能灭秦蹙项,不五载而底定天下;元将伯颜兵下临安,一人不杀,史册称为盛...[书籍]

兼明书

兼明书

其字书十二条中,耻字、鳏字、明字、朴字四条有录无书,盖传写脱佚。起字一条,语不相属,详其大义,则以说起字者佚其下段,说朴字者佚其上段,传写误合为一也。其中如诸书门,据《山海经》凤凰之文,管子《韩诗外传》封禅之记,谓作字不始於仓颉,不知百氏杂说,不足为据。春秋门,讥刘知几论...[书籍]

世宗宪皇帝硃批谕旨

世宗宪皇帝硃批谕旨

上谕朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无阅歴闻见及受皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣达下情洞悉庶务而训导未切诰诫未详又何以使臣工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是以内外臣工皆令其具折奏事以广谘诹其中确有可采者即见诸施行而...[书籍]

兼明书

兼明书

《兼明书》有三卷、四卷、十二卷等不同记载,今本五卷,疑後人所更定。[书籍]

明月台

明月台

本书从神话说起,写两个人的经历故事,一反一正,对比鲜明,其用心如书中自序所言:“从忠孝节义、悲欢离合之中,生出渺茫变幻,虚诞无稽一段因由,借端借事,惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成,在某些地方亦借鉴了《红楼梦》一书。[书籍]

明季北略

明季北略

大清朝建元万历四十四年丙辰,大清朝建元天命,指中国为南朝,黄衣称朕,是为太祖。然是时犹称后金,后改大清。太祖登极凡十一年,至天启六年丙寅八月初十日止。附记:康熙三年孟夏四日,先君子曰:予壮年时有华道士云:江右张真人北都建醮,伏坛久之,见天上诸神俱不在,惟关圣一人守天门而已...[书籍]

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