根据《史记楚世家》记载，陆终是上古时代传说中的人物，楚国先祖火神吴回之子，他有六个儿子，是中华民族演进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括苏、顾、温、董、彭、曹、娄等。根据黄德宽解读《楚简》，无陆终其人,生六子者就是祝融黎,文献陆终当是祝融之误。颛顼...

母为帝喾高辛氏元妃有邰女姜嫄，出生于古邰城（今陕西武功县西南）。曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。后稷教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。周族人始祖

古邈(一六四九─？)，字觉大。番禺人。俗姓罗。童年出海幢，求阿字大师剃染受具。天然老人还雷峰，入侍丈室。后奉命之福州长庆，暂充典客。竟以病入涅。著有《闽中吟草》一卷。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。[人物]

2.古代传说中的国名，出自《山海经·大荒西经》，建立者为颛顼之子。3.《镜花缘》中的国名淑士国。汉语词语

董鄂·费扬古（1645年-1701年），满洲正白旗人，内大臣董鄂·鄂硕之子，顺治帝孝献皇后董鄂氏之弟，清朝将领。费扬古在平定三藩之乱时在安亲王岳乐帐下效力，因战功卓著被授予领侍卫内大臣、议政大臣。康熙帝亲征噶尔丹时费扬古也随军出征，康熙三十二年（1693年），清军在归化...

昌意是上古时代汉族传说中的人物。传说他是黄帝和嫘祖的儿子，黄帝有二十五个儿子，其中有二子为嫘祖所生，长子为玄嚣，次子昌意。据载黄帝二十九年，嫘祖于若水(雅安荥经)生昌意。黄帝七十七年令昌意降居于四川若水。其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼。传说后来昌意北迁至中原，建昌...

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族...

女喜，是上古时期神话传说中鲧(gǔn)的妻子，又称女嬉，大禹的母亲。《史记索隐·五帝本纪第一》曰：“禹母女喜吞意坎而生禹，因姓拟氏。”《太平御览》引《帝王世纪》载：禹母修己生禹时难产，裂开了胸才生出禹。《章句》说：禹母修己剥裂了背生禹。众多历史记载证明了一个事实，女喜生大禹的...

皋陶（gāoyáo），后代封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。皋陶是一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。皋陶的主要功绩有制定...

五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。有巢氏的传说在先秦古...

瑶姬（巫山神女）是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女。《巫山县志》称其为南方天帝赤帝（炎帝）之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂化为灵芝。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女，将其纳入道教体系。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女...

昌诗著有芦浦笔记十卷《四库总目》行于世。[人物]

少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领。他还是五帝之一，也是华夏共祖之一，在汉族神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以鸟为图腾，在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为汉民族的图腾之一。其子孙分化出很多姓氏，如：张、嬴、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、...

上古元妃，神农独偶，《山海经》中记载听訞与炎帝生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融，祝融生共工，共工生了术器、后土（人格化），后土生了噎鸣，噎鸣生岁十有二……生生不息。开创了炎帝神农氏一脉。她还有两个女儿：瑶姬、女娃，后来女娃演化了精卫填海的神话传说。上...

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载...