中国西汉经学家、儒学家。夏侯始昌是《齐诗》学者辕固的弟子。学通《五经》，而以《齐诗》《尚书》教授。董仲舒、韩婴死后，夏侯始昌受到汉武帝重用。天汉四年（前97年），汉武帝立少子刘髆为昌邑王，拜夏侯始昌为王太傅。夏侯始昌后年老以寿终。族子夏侯胜、博士后仓都是他的弟子，均...

相传遇异人得一宝镜，悬镜而卧，能神游洞天海岳。尝忆所游模写为图，并题咏之。仁宗皇祐间进上，赐号洞渊大师冲妙先生。[人物]

《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛...

熙宁元年（1068年），王安国经韩琦举荐，经神宗召试，赐进士及第，除武昌军节度推官、西京国子监教授，后授予崇文院校书，又改为著作佐郎、秘阁校理，大理寺氶，熙宁九年（1076年），王安国去世，时年四十七岁。王安国的词哀怨温婉，缠绵悱恻，与王安石词风迥异。诗风...

汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为月亮驾车的神)，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。汉族神话传说中的月神

道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。道教至高无上的女神

大经父。与杨长孺、曾三异相唱和。事见《鹤林玉露》甲编卷二、六，乙编卷五，《象台首末》卷三。今录诗三首。[人物]

帝俊（diqun），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注：此处俊为通假字“俊”通“夋”，不念俊。中国神话中的人物

由于他的儿子向经之女是宋神宗的钦圣宪肃皇后，所以向敏中追封燕王、向传亮追封周王、向经追封吴王。吴王

神宗熙宁六年进士。历官西安丞、桐庐令。少读书支硎山下，排异端之学，家不置释老像。博览群籍，记问精确，乡人号为有脚书橱。[人物]

赵佖（1082年－1106年），宋神宗赵顼第九子，宋哲宗赵煦异母弟，母为武贤妃。宋哲宗死后无子，赵佖在兄弟中年龄最长，本应由他继承皇位，但赵佖是个盲人，所以没能继承皇位，崇宁五年（1106年）去世。北宋宗室大臣

Tsien），1945年3月3日出生于中国贵州，籍贯中国浙江杭州，美国国籍，神经生物学家，美国国家医学院院士，中国台湾“中央研究院”院士，美国国家科学院院士，美国艺术与科学院院士，斯坦福大学GeorgeD.Smith讲席教授。Smith讲席教授；1991年—2001年任美国国家精神卫生研究所（...

累知进贤、上饶等县，政宽令简，绥强抚弱，所至有异绩。奉祠，寓居鄱阳。尝受经学于王葆、闻人茂德、喻樗。好学博闻，释订经史。有《古易考》、《古占法》、《医经正本书》、《三器图义》、《南斋小集》等。[人物]

所居室名“书巢”，经史之外，山经地志，野史小说，佛经道术，无不收藏。工诗，亦长于考證。有《湖山便览》、《四书考异》、《尔雅补郭》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋稿》。[人物]

汉代经学家，今文《易》“施氏学”的开创者。少时好学，师从田王孙，学习《易》，与孟喜、梁丘贺并为田氏门人。在梁丘贺的举荐下，担任博士。甘露三年（前51年），参加石渠阁会议，与诸儒讨论《五经》异同。施雠乐于教导，门生有张禹、鲁伯，张禹再授彭宣，故西汉施雠《易》遂...