“中元节”，桂东人称之为“七月半”。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把...

七月初七，是姑娘们的传统节日七夕节，又称乞巧节。乞巧之俗源远流长，已被列入国家级非物质文化遗产保护名目。2007年正月15日，西和被中国民间文艺家协会挂牌命名为《中国乞巧文化之乡》。乞巧节是陇南礼县祁山、盐关永坪和西和县中部、北部各乡镇农村少女独有的节日。她们用...

七夕的同一天晚上，姑娘媳妇们将展出自己用瓜雕刻的饰物，烹饪的样品及其他精美的食物。大多数年轻妇女从商店买衣服，大多数年轻夫妇共同做家务。七夕不是中国的法定节日。然而，它仍是庆祝牛郎织女这对情侣一年一度相会的日子。因参与乞巧活动的都是少女，所以“七夕”又称“...

七月初七乞巧节，是古代女子展示智慧与巧手，同时祈求美满婚姻与幸福生活的传统节日。本文通过描绘节日盛况，展现了古代女性的内心世界与生活愿景。

广西梧州、昭平和广东一些地方，人们于七夕在江河洗澡游泳，可治疥疮等皮肤病，增加夫妻感情。盒装纸衣、脂粉、镜台，梳蓖，每物七件，称梳装盒。初七由童子主祭，拜牛郎，礼仪如昨夜，但女子不参与。也称织女为七娘妈、七星娘娘、天仙娘娘。壮族妇女凌晨寅卯...

七夕是几月几日据民间传统，每年的农历七月初七被称为乞巧节，现在也称为七夕节或女儿节。从中可推知此时的乞巧节在人们心目中占有相当重要的地位。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人情投意合。两人结婚后过着男耕女织的幸福生活，并且生了一男一女。织女是一个美...

古筝谱【七里香】

每年农历七月七日，是七夕节，这一天，牛郎哥哥和织女姐姐相会，是古老相传的节日。老牛死后，牛郎夫妻俩忍痛剥下牛皮，将牛埋在山坡上。织女原是玉皇大帝的女儿，王母娘娘的外甥女。这正是男耕女织小农家庭中女性的实际思想状况。郑代之兄名郑侃，其嫂张氏，生有一女名郑彩娘...

本文深入探讨了古代军事典籍《六韬》与《三略》中所蕴含的军事智慧。通过解析这两部兵书中的战略战术、用人之道以及治国安邦的理念，揭示了古代军事家们高超的智谋和深远的见识，为现代人提供了宝贵的启示与借鉴。

姑娘们七夕玩什么？拜魁星俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。吃巧果七夕的应节食品，以...

七月半的“中元节”和“盂兰盆会”，是我国遗留下来的散播封建迷信的乙种旧风俗。过去从七月初一到十五，人们都要供奉历代祖先，“烧袱子”、“泼水饭”，大办酒席铺张浪费。

王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文的标准不合。此前《楚辞》注本对十六篇之间的关系的理解各有不同。

各级七和弦可以相互连接，形成连续的七和弦。七和弦的连续使用，是和声具有向前不断发展的作用，使和弦之间的连接有如链条式的环环紧扣的效果。任何一个七和弦只要七度音采取同声部保持或级进解决的方法，可以进入到其他适当的七和弦。在这种七$#...

中国传统的乐理中将七声音阶称为“七音”或“七律”。在不同的地域和历史上有着许多的七声音阶，常用的七声音阶有三种，它们是清乐调式、燕乐调式和雅乐调式。清乐调式是在五声音阶的基础上增加清角和变宫而成的。又称清商音阶或俗乐音阶...

1920年，鲁迅应北京大学的邀请，在这里开设中国小说史课程；稍后又在北京师范大学开同样的课；鲁迅在讲稿的基础上反复增改，完成了具有开山意义的专著《中国小说史略》。中国之小说自来无史，鲁迅一举奠定这门学科的基础。鲁迅的小说观念是崭新的，又充分顾及中国小说的历史传统，而他的研究方...