轻音乐古筝乐谱《云水禅心》

编者按由全国政协书画室、中国美术家协会、北京市美术家协会等单位联合举办的《苦禅金石缘》展览于今年3月24日在北京画院开幕。春暖之月开幕的《苦禅金石缘》展览或许将会在这方面给我们提供有益的启示。这就是苦禅艺术的“金石元素”和与之不可分离的艺术灵魂。“金石学”原本...

至于运指的技法，则必须左右两手相应，左指食按、右食抹，左中按、右中勾，左名按、右名打，两手同时换指取声如“倒抡”法，而且左手每指按弹后都必须引过徽上少许，等次一指按到徽位再起前指，令隐隐有过度声，也就是使它有连带关系。&rdq...

右手无名指按住第一孔，中指按住第二孔，食指按住第三孔，拇指按住第八孔；左手无名指按住第四孔，中指按住第五孔，食指按住第六孔，拇指按住第七孔。两手的小指轻放于埙底部，起托持埙体的作用。

在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。弘忍认为这偈文美则美，但尚未悟出佛法真谛。只有认识了世界“本来无一物”，才能进一步认识到“无一物中物尽藏，有花有月有楼台。”茶学界普遍认为，只有了悟了&ldq...

古琴手势教学第三节《右食指抹势“鸣鹤在阴势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》

东皋禅师原名蒋兴俦，法名心越，浙江金华人，清初曹洞宗禅宗名僧、虞山派琴家。东皋禅师原为杭州永福寺住持，公元1677年，因避乱东渡日本，后为水户岱宗山天德寺住持。东皋禅师本人为琴家，是庄臻凤的弟子。他东渡日本，不仅带去了曹洞宗禅宗佛法，同时也将虞...

气息是吹葫芦丝的首位要素，其次才是舌头和手指。因此，要吹好葫芦丝，气息是最关键的一环，也是最难掌握的一关。吹奏者只有反复体会琢磨才能解决这一问题。舌头在吹奏中运动，一方面依靠舌的肌肉收放来进行，另一方面是依靠气息的冲击而进行的。吹葫芦丝需要双手持筒，手指必须开闭音...

蔡邕《月令》以谓苦荬菜。谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。

以下是A调的指法表，是以D调唢呐第三孔做Fa，筒音为Do的指法

禅宗是汉传佛教文化，同时也是受中国传统文化影响最大的佛教文化。明心见性就是所谓的禅境，这种禅意状态相当简单。因此，禅宗的明心见性就是导正人心，呼唤灵魂，回归自然的真理。为此，我们需要禅宗的明心见性，来透明自己本性，重建我们的道德修养品格，引...

由此看来，将剑道修炼至禅境的柳生，因为定力深厚才能用第六感察觉到身外之剑气，并以定力沉着应对，不致于误伤剑童。中国的武学大师之定力绝不比日本剑客逊色。那么武学及丹道的修炼也同样要以无我为追求的境界。这种“大无畏”首先就是不能有胜负心。另据王芗斋的再传弟子王安平介绍“浑元桩...

三国时代群雄逐鹿，英雄辈出。曹操的权变、刘备的仁德、诸葛亮的谋略、司马懿的隐忍，这些历史人物的处世智慧对现代职场人极具启发意义。本文通过剖析五位典型三国人物的成败得失，提炼出适用于当代职场的生存法则，帮助读者在竞争中把握机遇、规避风险，实现职业发展的突破。

2、佛教禅师认为：茶有三德，即“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，交友时以茶为媒广结善缘”，这就是佛教禅师提倡茶道的原因之一。