图腾不仅仅是一种图案，也是布依族人民对美好生活的向往以及精神的源泉。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。此外，布依族妇女的衣裙、头巾等物上，也常见到龙的图案。

中国茶号称六大种类，即绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶。但我们对黄茶的认识切不可由此而产生偏颇，黄茶以其独特品质和深厚底蕴，在我国六大茶类中占有不可或缺的一席之地。因茶树品种形成的黄色的茶称“品种黄茶”。“工艺黄茶&...

18日晚，黄冈市辉之韵迎春黄梅戏艺术节暨黄梅戏戏友联谊会启动式在黄梅戏剧院举行。启动式上，来自各地的黄梅戏戏迷票友汇聚黄梅戏剧院，为大家奉献了一场精彩的演出。据了解，这台晚会是黄梅戏戏迷联谊会成立筹备的启动仪式，2006年，国务院...

←灵岩寺田园界至图金明昌六年91.5×95cm碑刻。该图主要表示了金山东济南市长清县东西方山灵岩寺地图，明昌五年经管府允准划定的灵岩寺属地界范围以及附近地区的山峰、河流、村庄、道路、林木及地理要素，地图采用传统形象绘制，刻工精巧，线条粗细均匀，清晰可辨。现...

图腾是群体的标志，旨在区分群体。他们或以图腾动物的皮毛制作衣物，或以羽毛、树叶等装扮成图腾摸样，或以布和其他材料制成图腾形状的头饰和鞋，或模仿图腾体肤而断发纹身。在他们看来，只有这样，图腾才会把自己当作亲属、子女或同类，才会得到应有...

题葡萄图徐渭半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，对后世的影响很大，历来被世人称道。这足以说明徐渭对后人影响之深。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三...

由于并没有任何有力证据表明朱熹对《太极图》的改定确实忠实于原图的基本思想，本文仍以旧本《太极图》作为比较《太极图》与《太极图说》之五行理论异同的底本。这种把五行顺次流变与四时更替相联系的做法其实还是渊源有自的。

目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》和敦煌所出唐天宝初年的《占云气书》。此外还有各种版本或手写本的《白猿经》，都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本，这些蓝本应当是明代以前的各种古云图集...

4月23日晚，黄冈市践行党的群众路线“文化惠民演出周”第二场演出在东坡广场倾情上演。黄冈市黄梅戏戏迷协会精心组织的“黄梅戏演唱会”，为市民奉上了一顿丰盛的文化大餐。本场演唱会演出阵容强大，配乐全部采用现场伴奏，20名乐师一字排开，民族乐器和西洋乐器一应俱...

董其昌题黄公望《富春山居图》董其昌题黄公望《富春山居图》，行书。

可以断定《溪山兰若图》轴的时代为北宋绘画，是否为巨然所绘，要进一步分析。为五代北宋初画无疑。并且指出“尚书省印”大官印，辅助断代也能定为北宋画。依据《宣和画谱》著录程式，要钤盖宣和诸玺，而这幅作品上无任何宣和印鉴痕迹，仅有“尚书省印”印。

9月7日至11日，由安庆市人民政府、安徽省文学艺术界联合会举办、安徽省戏剧家协会、湖北省戏剧家协会和江苏省戏剧家协会承办的第三届“黄梅之星”全国黄梅戏青年演员电视大赛在安庆市艺术中心举行。通过初赛，省黄梅戏剧院八名参赛选手全部进入了复赛。进入...

《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。《千里江山图》画卷，不仅代表着青绿山水发展的里程；而且，集北宋以来水墨山水之大成，并将创作者的情感付诸创作之中。《千里江山图》虽属于写意之作，但不乏工美佳作，表现了青年画家具有严谨的生活态...

《汉宫春晓图》是明代画家仇英创作的一幅绢本重彩仕女画，绢本，纵30.6cm，横574.1cm，现收藏于台北故宫博物院。《汉宫春晓图》是仇英平生得意之作，为中国十大传世名画之一，亦被誉为中国“重彩仕女第一长卷”。《汉宫春晓图》以人物长卷画，生动地再现了汉代宫女的生活情景。...

黄丽华，女，广东汉剧传承研究院展演部主任，工青衣，毕业于中国戏曲学院表演系，师从广东汉剧著名表演艺术家李仙花。黄丽华先后在《黄遵宪》、《定光佛缘》、《金莲》、《蝴蝶梦》、《天女散花》等剧目中饰演主角。