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《卜算子·春华》赏析

《卜算子·春华》赏析卜算子·春华柳松江畔柳如烟,山峦千葱绿,莺雀蹬空舞满天。春雨洗山松,滴翠殷花妒。小径弯弯卵石铺,香吻芳菲处。本首词上阕写景位置由低到高:柳、山、莺雀。用柳如烟写出了江畔柳的特点;千葱翠描绘出一幅生机盎然的景象;莺雀空中舞写出了欢快的场面。一句“...

题款印章——中国画中的诗意烙印与艺术徽章

题款印章——中国画中的诗意烙印与艺术徽章

在中国画的广阔天地里,题款印章犹如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在画作之中,为画作增添了无限的诗意与艺术魅力。它们不仅是画家情感的抒发和画作意境的延伸,更是中国画独特艺术形式和深厚文化底蕴的集中体现。本文将深入探索题款印章在中国画中的运用,揭示其独特的艺术价值与文化意义。...

“〇”算不算汉字?这个圆圈的“合法地位”你了解多少?

“〇”算不算汉字?这个圆圈的“合法地位”你了解多少?

从元代算符到文化基因,七百年间以实用破壁垒,见证汉字系统在坚守中自我更新的生命力。

中国近代史专家章开沅

章遂成为亲王继子,享受瑞典王室待遇。章先生把这次湖州之行称为“寻根”。举办湖笔文化节是将湖笔作为一种载体,文化搭台,经济唱戏。应该借举办湖笔文化节的东风,让湖州走向世界,让世界了解湖州。由于受地域文化的影响,湖笔文化沉稳有余,勇猛不足。

清代龙袍的十二章纹饰

清代龙袍的十二章纹饰

在龙纹之间,绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。这十二章纹包括:日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。以后各代帝王的礼服上都装饰有十二章纹,只是十二章位置、色彩略有变化。他们对于十二章纹的形状、色彩、位置等都作了十分...

腊月二十九是什么日子 腊月二十九的民俗

腊月二十九是什么日子 腊月二十九的民俗

腊月二十九是农历除夕的前一天,所以也被称为“小除夕”,有些地方也把这一天称为小年夜。腊月二十九的民俗1、上坟请祖上大供中国农历有大小月之分,所谓大月是三十日,小月只有二十九日。在整个年节中,二十九这天可以说是最忙碌的一天,除了筹备年节中的各种衣食祭品...

画中九友

清初吴伟业所作《画中九友歌》中,赞明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家为:“画中九友”。董其昌为山水画的南北宗派论,崇南抑北,以南宗清幽淡远之风为画家正脉,其时的画家李流芳、程嘉遂、杨文骢等受其影响。他们非属同一画派,...

“圣人之性”章新释

本章承之,直接讨论性的问题。本章人性论虽上通孔子,但已与孔子有较大差异。荀子虽然在人性善恶问题上持与孟子完全相反的观点,但在性相同这一点上,他们还是一致的。在此后两千多年的历史中,虽然也有一些不同的看法,如董仲舒提出性三品说,但性同论是居主流地位的。圣人喜爱善道,...

篆刻讲座:章法分布50例(三)

根据经验,建议在设计刻制这类印作时,要充分掌握左右、上下的关系,掌握留红的比例、留红的大小,宽度不宜过分,见好即收。此外,印面上留红与印文要讲究协调、呼应,注意重心平衡,如此方为上乘。24.左右留白法左右留白法的章法,一般是指朱文印的印文左右两边各留下一块空地。然而...

大年初九是“玉皇诞” 大年初九的习俗

大年初九是“玉皇诞” 大年初九的习俗

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和汉族民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。  3、民俗节日  古代汉族人民认为九在数目中表示多数,最多,最大,因此为上。又称这天是“天日”,传说是玉皇大帝的生日,必须隆重庆祝。

安徽九华山化成寺

化成寺为安徽九华山的开山寺庙。唐开元年间,地藏王金乔觉入山传教,当地人士为之建寺,其后屡有废兴。明万历年间,明神宗朱翊钧两次敕赐御制“藏经”,并子寺内建高大藏经楼收藏。藏经长达6770卷,装帧精美,印制考究,至今保存完好。另藏一套手抄佛经,朱红...

古筝谱【小九妹】

古筝谱【小九妹】

中国围棋史话-章一

第一章众说纷纭的围棋起源尧舜以棋教子琴棋书画,中国古代四大艺术,源远流长。

怎么分辨奏鸣曲的乐章组成

请问大家怎么分辨一首奏鸣曲是有几个乐章组成的,并且每个乐章到什么地方为止?最常见的奏鸣曲由三或四个乐章组成,各乐章的基本特点与形式通常为:第一乐章,快板,奏鸣曲式;第二乐章,慢板,奏鸣曲式、三部曲式或变奏曲式;第三乐章,小步...

词牌故事:一剪梅与卜算子

哲宗继位后被召回,此时的朝政已经被党争搞得没有道理可讲。萼绿灯前,酒带香温。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。记得同烧此夜香,人在回廊,月在回廊。这是姜夔的《卜算子》,并不是他的代表作,不算好。

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