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从虚拟物象看《庄子》的美学境界

庄周的思想,主要见于《庄子》一书。一般认为,庄子的思想核心是相对主义,主要体现在他的道论上。这种与道合一的绝对自由境界,在庄子看来就是唯一的真正的美。庄子关于\"坐忘\"而与\"道\"合一的理论,一方面带有神秘主义色彩,另一方面又包含了对审...

庄美隆是推动潮剧本土化的先驱

16岁时,庄美隆被送往中国学习,这期间,他接触了许多戏曲老前辈,并在专业的戏曲老师指导下学习戏曲。24岁回到泰国之后的庄美隆,因为父亲生意的受挫以及当时中泰两国相对低潮的关系,阴差阳错地进入潮剧团从事抄谱工作。庄美隆表示,这样的做法无形之中使潮州戏的潮...

三弦书(沁州三弦书、南阳三弦书)(曲艺)

三弦书(沁州三弦书、南阳三弦书)(曲艺)

三弦书又称“三弦铰子书”,流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣,晋中的左权、榆社,晋南的安泽、浮山等地和河南南阳及其周边地区。它形成于明末清初,至今已有三百多年的历史。三弦书最初由演员腿缚节子、怀抱三弦弹唱,称为“腿板书”。后发展为一人手执铰子、八...

杭州茶馆的“变法”

杭州茶馆,历史悠久,南宋即已“百步一肆”。“变法”已迫在眉睫。近日,笔者和西湖区茶文化研究会《西湖问茶》杂志的编辑作了一次交流,提出一些杭茶馆“变法”的理念,值得探讨。大家认为,首先现在杭州茶馆的装修,以及作为茶道清、...

《庄子》道德篇初探

庄子把生死、利害都置于品德之外,认为生死、利害均是品德以外的东西,“死生无变于己,而况利害之端乎!”庄子认为,为人子女,无论在什么环境里都要使父母安心舒适的生活,“事其亲者,不择地而安之,孝之至也。”品德高尚的人应志趣高洁而不俗。惠子听后很惶恐,命令人在梁国境内搜...

庄子的不哭与哭

庄子是两千多年前的哲人兼文人。庄子确实不爱哭甚至不会哭,连他相以为命的妻子死的时候,他不仅不哭,而且还鼓盆而歌。庄子歌而不哭,自有他的形而上的理由,因为他在精神上欢送妻子胜利凯旋。随着年龄的增长和对庄周其人其说更进一步的了解,我对庄周的不哭...

有“中国古典园林最高范例”盛誉的——建筑奇迹“承德避暑山庄”

有“中国古典园林最高范例”盛誉的——建筑奇迹“承德避暑山庄”

湖泊区在宫殿区的北面,湖泊面积包括州岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色。草原以试马埭为主体,是皇帝举行赛马活动的场地。林地称万树园,是避暑山庄内重要的政治活动中心之一。...

徐州琴书(曲艺)

徐州琴书(曲艺)

申报地区或单位:江苏省徐州市徐州琴书又名“苏北琴书”,旧称“丝弦”、“唱扬琴”等,主要流行于以徐州为中心的苏、鲁、豫、皖四省接壤地区。它源于明代小曲,清代后期发展成形,至今已有近两百年的历史。徐州琴书以徐州方言演唱,...

历史上,漳州的茶叶出口

由于漳州毗邻茶叶需求量大的广东省,又靠近贸易港口城市厦门,茶叶内销出口具备良好的条件,因而贸易居全省之冠。黄艺辉介绍,当时漳州一些大茶庄不仅在漳州开业,而且在厦门设立分庄,茶叶出口东南亚等国。”漳州市芗城地方志委陈侨森认为,乌龙...

汉剧收藏家刘立将珍藏的238件汉剧服饰、历史书籍及音像资料等捐赠给湖北省博物馆

武汉知名汉剧收藏家刘立先生,26日将珍藏30多年的238件汉剧服饰、历史书籍及音像资料等捐赠给湖北省博物馆。50岁的刘立先生有汉剧收藏“第一人”之称。此次,他捐赠238件套汉剧实物中,包括有100余张历史原照、30余部古籍,及300余出音像资料等,较为全面地概括了汉剧的发展历程。2006...

从《齐物论》看《庄子》

以《庄子》为例,这一状况虽然可能给一般读者造成扑朔迷离的困惑,但也为历代解庄家提供考验或表现自己学识、才智的竞技场。这种追随王夫之的作法,在现代学者中较普遍。故无理由怀疑作者会不知或曲解庄子的思想。后世大多数《庄子》学者同庄子后学的眼光是一...

书法史述略二:书法史撮要(二)

李世民尤其尊崇王羲之,认为羲之书法已经尽善尽美。其中,欧阳询的成就和影响相对更大。明赵涵《石墨镌华》更称此碑为“正书第一”。官至礼部尚书、太子少保,世称“薛少保”。《广川书跋》称“其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通又自成一家”。秉性刚直...

北京历史上的茶庄

在漫长的历史上,北京市的茶庄很多,按1926年的统计,北京“城内、外之茶叶店大小不下三百余家”。当时茶叶的消费总额为370万斤乃至400余万斤。京人习茶叶是按两计算的,当时北京不足200万人,人均消耗量相当可观。有趣的是,不产茶叶的山西省,也有人在京经营茶叶。北京的茶馆种类很...

古筝谱【人间西湖】

古筝谱【人间西湖】

古筝谱【人在江湖】

古筝谱【人在江湖】

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