农历正月初一是我国民间最盛大的节日，是农历的一年之首。它的特点是既重视月相盈亏的变化，又照顾寒暑节气，年、月长度都依据天象而定。解放后，劳动人民，成了国家的主人，当春节到来之际，家家户户清理房舍，打扫卫生，张灯结彩，贴对联，热烈祝贺一元复始，万象更新。正月初一早晨，人们开始拜年，...

口笛的历史口笛是笛子演奏家俞逊发根据吐刃的形制，以短竹管制作而成。运气也有特殊的要求，在整个吹奏过程中，腹部要紧收、不能松驰。此外还能参加西洋管弦乐队合奏，是具有独特效果的色彩性乐器。1971年初，笛子演奏家俞逊发受景颇族横吹乐器吐刃的启发，用制笛截下的短竹管制成。后来，俞逊发又在上...

鹿笛，是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。鄂伦春语称乌力安，又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。鹿笛管身外部常箍以三至五道金属圈，首尾两端拴系皮带，可以斜挎于肩上。吹奏时，奏者常隐蔽于...

草书，为书写便捷而产生的一种字体，包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别...

明代书法的渊源，一部分是继承晋、唐，但大都是从宋、元刻帖中汲取营养，还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛，首推三宋，即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克，在一篇作品中，往往草书、章草、小楷相互参杂，很有特色，而且处理得非常协调有趣，丝毫没有牵强的感觉。明代中期，...

但它被视为俗书，不得官方承认，史所不记，就不足为怪了。有记载的，皆以为草书出现在秦汉之际。南朝，宋书法家羊欣《采古来能书人名》，称张芝“高尚不仕，善草书，精劲绝伦”。献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》在草书一脉中，为千秋不朽之典范。至有...

隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆，当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、《琅琊石刻》两种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志，属于“小品”性质。汉简书写的文...

确实是这样，这也是在汕头都市报的《小生看戏》专栏结束三个月之后，再次提笔，在《汕头电视周报》开设《口述传承》专栏的初衷。所以，2014年伊始，一念既起，立即行动。目睹了这个过程，更加坚定了做好《口述传承》的信心和决心，同时提醒自己，必须加快走访的速度。这是整理的原则和...

我倒更愿意相信，王羲之被封为“书圣”并受到一代代书法家的顶礼膜拜，除了人品之杰出及书法贡献之巨大，没有其他隐情。这一评价基本符合事实。如果不是见了王羲之“顿还旧观”的章草，庾翼是否叹服恐未可知。将王羲之奉为“书圣”，有一个较为复杂的过程。生前已如上...

还有楷书写的很好，在这个基础上，行书也很好，有人说行书《祭侄文稿》为天下第二行书，实质这个标准很难把握，但可以看出，其影响仅次于二王。《祭侄文稿》作品是在平定安禄山之乱时，侄子被叛军杀死，他给侄子写的一篇祭文的草稿。上述两件作品体现了颜真卿...

不过，当时议论的焦点在于“善书”应否成为官吏的选拔条件乃至唯一条件，而不在于字如何写得好坏。这种社会关注，充分证明西汉人对字的美丑好坏有了较自觉的意识，有了共同的标尺。持后一种认识的包括许多大思想家、大政治家，大学问家；贾谊是其中之一，还有司马迁。当时朝廷设有尚书...

张家述，是祥和豫剧团发起人之一.同时是祥和豫剧团的主要骨干力量之一在祥和豫剧团成立前，她曾多次参加过各类活动的义务演出，自从组织了祥和豫剧团后，她更加积极主动参与，发扬一不怕苦，二不怕累的奉献精神。刻苦训练，虚心好学，任劳任怨，服务大家，无私奉献.平日里从不记较个人得失，把...

文章认为楷书是汉字骨骼，将欧体、颜体、柳体、赵体比作四位老者。分别阐述他们的风格特点，欧阳询严丝合缝，颜真卿彰显盛唐气象，柳公权刚柔相济，赵孟頫灵动圆润，四位书家用笔墨对抗时间，展卷能触碰到对永恒的渴望。

东汉草书经杜度、崔瑗的推动变革，已成为具有全新审美内容的新兴独立书体。东汉晚期，随着社会危机的加剧，儒学独尊的大一统思想格局面临严峻的挑战，针对竖阉专权所形成的朝政黑暗，以太学生为主体的士夫阶层展开声势浩大的清议运动，从而冲破儒家礼教的桎梏，给社会带来变革的新气象...

综上所述，汉字历史5000年，是恰当的定论。因为程邈的身份是奴隶，故称为“隶书”。隶书的书写比篆书更为方便，于是到了汉代被确立为国家文字。赵一将此比喻为东施效颦，不理解，讽剌这种现象。考古中发现在书法艺术诞生以前的隶书碑刻、篆#$...