尚武武德为上，为人仁厚善良；修身注重礼仪，养性抛弃豪强。济困驱邪扶正，莫争高低短长；积善必有余庆，积德百世流芳。练功习武，既是为了继承和发扬祖国优秀的武术遗产，也是为了锻炼筋骨，陶冶性情，磨练意志，增强体质，祛病延年，还是为了防身抗暴，振兴中华，振奋民族精神，抵御...

《道德经》就是道祖仰观俯察而建立的一套广大精微、系统完整，首尾一贯之哲学。道祖首先提出“道”与“名”，“无”与“有”的关键名辞，是连串贯通全书八十一章脉络的线索。“无”与“有”两者同源一体，互相融贯存在，从无间断。人为物首，是宇宙唯一之体道者，感知者(直至目前为止)...

而其核心就是“德”。但是追本溯源，这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。在周公思想中，最核心的是关于“天命王祚的兴衰继绝”问题。这种关怀、思考的结果，就是在中国历史上首次系统地阐述了德治思想。他们没有意识到民意对天意的决定意义。其结果是显然...

茂鲁德节，是纪念穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日，也称圣纪节。穆罕默德于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日诞生于阿拉伯麦加一个没落的贵族家庭，取名穆罕默德。伊斯兰教历第十一年三月十二日穆罕默德因病归真，终年63岁，葬于麦地那。由于穆罕默德...

萨拉班德是西欧古老舞曲之一种。16世纪初由波斯传入西班牙。17世纪前半叶起，常见于德国古组曲，为其中四首固定舞曲的第三首。三拍，第二拍时值较长为其特色。两段体结构，速度缓慢，气氛庄重，是古典组曲中四首固定舞曲中的第三首。

在《红楼梦》贾府中，薛宝钗一向以品德端方．温柔贤淑的美德而得上下人等的称许。曾一度疑她藏奸的黛玉后来对她也心服口服。在书中，作者曹雪芹亦常叹其德，称其贤。史臣执法，纲目藏否全在笔墨之外，便是如此。但在作用和效果上，宝钗远非薛姨妈能比。宝钗所以怕在人人面前失...

德昂族、傣族都用自己的鼓参加比赛，结果最受欢迎的是一具德昂族制作的鼓，由于它制作精良，声音清脆，响亮，博得了人们的赞誉。这具鼓被土司留作纪念，现在仍保留在遮放傣族群众家中。

现在保德人过端午，已失去了往日神秘的色彩，而只看作一种民俗文化，或者说已成为一种娱乐活动。保德虽然居于黄河之滨，但没有赛龙舟的习俗。

德昂族的丧葬有自己的习俗，除佛爷(和尚)实行火葬外，一般群众都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。按德昂族的习惯，人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中，意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气，其家属即在门外对空鸣放三枪，向...

在最近刚刚闭幕的国际《道德经》论坛上，这些古已有之的说法差不多都有所反映。显然，《道德经》的玄妙是无法尽述的。对《道德经》最常见的误解是认为其作者主张无所事事，不负责任，逃避现实，只求个人自在。《道德经》中充满对人类社会之秩序、状态的忧虑，体现着对...

德昂族是云南省独有的少数民族。德昂族原称“崩龙”，1985年9月21日，根据本民族意愿，正式更名“德昂”。德昂是本民族的自称。以南亚语系民族为主。德昂族有悠久的种茶历史，被誉为古老的茶农。德昂族主要种植水稻、旱谷和包谷，...

二胡谱【森吉德玛】

德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。风俗习惯德昂族的服饰具有浓郁的民族特色，表明了本民族特有的审美观及其对美的追求。德昂族妇女成年后，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”。德昂族的装饰品...

雕刻：在腰箍，耳坠，银手镯等装饰品，以及银烟盒，衣服等生活用品上，都可以看到德昂族人民的图案雕刻，图案多是对称的双手，双鸟，双虎，花草之。

海阳令以假制假，助朱断案，判郁天盛家产全归郁氏。岂料郁天盛再施辣手，置善良的郁氏于死地，强夺郁氏螟蛉巧英的契约，尽占其财产。此时，又是掌握不到物证的揭阳令，却大显身手，终使郁天盛服罪。海阳令“身为七品小县令，常把三更当天明”，只争朝夕，三天破案。还...