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陈继儒 张子房留侯赞轴

陈继儒 张子房留侯赞轴

陈继儒张子房留侯赞轴陈继儒《张子房留侯赞轴》,金笺,行书,横35.7厘米,纵147.7厘米。此轴行笔流逸,字形体势多出于米芾。南京博物院藏。陈继儒作品欣赏:薛文清语轴

王翚的弟子 杨晋画选

王翚的弟子 杨晋画选

王翚的弟子杨晋画选。清王翚杨晋等康熙南巡图第三卷济南至泰安纽约MMA藏(点击另开窗口)杨晋(1644-1728)字子和,一字子鹤,号西亭,自号谷林樵客、鹤道人,又署野鹤,江苏常熟人。杨晋是清代宫廷画家,以画界画见长,他能恰到好处地发挥传统工笔界画的特长,把人工建筑的楼...

普米族人结婚为何要吃羊睾丸喝辣子汤

普米族人结婚为何要吃羊睾丸喝辣子汤

吃有动物睾丸饭食,意味着日后能生儿育女,繁衍子孙,传宗接代。这天,新娘家房前空地上要用青松临时搭起一个喜棚。青松喜棚下部要横挂两块红布,把迎亲队伍阴挡在青松喜棚之外。男女两家的歌手开始对唱《认亲调》。对此,男方歌手必须一一用歌声回答。唱完《认亲调》,女方才摘下青松...

爨宝子碑(东晋)

爨宝子碑(东晋)

爨宝子碑(东晋)全称《晋故振威将军建宁太守爨府君之碑》。东晋大亨四年(405年)四月刻,楷书。纵190厘米,横71厘米,13行,行30字。乾隆43年在云南曲靖县(南宁县)城南七十里之扬旗田出土。今在云南曲靖第一中学内。此碑同较晚《爨龙颜碑》合称“二爨”。爨氏为我国南方少数民族中的一个大族...

河南豫剧院青年团在台湾清华大学演出“豫剧折子戏专场”

此次亮相台湾清华大学的4出折子戏经过了认真筛选。二人老辣的表演和醇厚的嗓音博得阵阵掌声。此次巡演圆满结束也令李树建感慨良多,他说,此次演出在锻炼队伍的同时,也让我们及时发现青年人在戏曲表演等方面的问题。下一步,豫剧院将更注重年轻人基本功和戏曲绝活的培养,带领他们登上...

笛子名曲[五梆子&冯子存编曲]

笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。明清以来,二人台走向成熟并蓬勃发展,客观上为冯子存笛子艺术的发展提供了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐的吸收方式主要是将二人台的过场音乐中的所用的牌子曲或...

文徵明次子 文嘉画选

文徵明次子 文嘉画选

文徵明次子文嘉画选。本幅自识:“隆慶四年歲在庚午,齋居多暇,漫爾適興。文水道人休承嘉識。”钤“文嘉印”、“文休承印”。文嘉(1501—1583),字休丞,号文水,长州(今江苏苏州)人,吴门派代表画家文徵明的次子。明文嘉赤壁图卷并书赋台北故宫博物院藏。明文嘉清远图卷。明文嘉...

弦子舞(芒康弦子舞、巴塘弦子舞)(传统舞蹈)

弦子舞(芒康弦子舞、巴塘弦子舞)(传统舞蹈)

弦子,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。弦子舞,也常称为“弦子”,是在乐器弦子的伴奏下,集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子$#...

子午道与午子茶

然今人多以“午子谓山名,子午系道名”而称谓。楚汉之际,王莽沿山开路,通子午道。刘邦受封汉王,即由此道就国汉中。三国时魏、蜀多于此道交兵,争战不已。“午子山下子午道,子午道上午子茶”,实情也。如今,午子山因午子...

曲子戏(敦煌曲子戏、华亭曲子戏)(传统戏剧)

曲子戏?敦煌曲子戏申报地区或单位:甘肃省敦煌市曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲,清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏,如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔...

江河号子(黄河号子、长江峡江号子、酉水船工号子)(传统音乐)

江河号子(黄河号子、长江峡江号子、酉水船工号子)(传统音乐)

江河号子是指长江、黄河及其支流上船工们所唱的各种号子,江河之中水急弯大、地貌复杂的航段,行船极为困难,只能靠船工拉纤前行。船工号子也就随之丰富起来。根据行船状态的不同,江河号子可以分成多个类型,其中既有轻松的“下水号”,又有舒缓的“平水号”,更有高...

笛子独奏曲《五梆子》冯子存/编曲

笛子独奏曲《五梆子》冯子存/编曲

李春风笛子教学:笛以音为天 音以气为本

㈡音色对于业余队伍而言,在音准上的要求可以稍微宽松些,但音色上的要求绝不可以降低。

笛子各调笛子指法

a调笛子指法,b调笛子指法,c调笛子指法,d调笛子指法,e调笛子指法,f调笛子指法,g调笛子指法

海洋号子(长海号子、象山渔民号子)(传统音乐)

海洋号子(长海号子、象山渔民号子)(传统音乐)

长海号子申报地区或单位:辽宁省长海县长海县是我国唯一的海岛边境县。长海号子是海岛居民在进行海上贸易和捕鱼等劳作过程中产生的各种劳动号子,主要流传于辽东半岛东侧的黄海北部海面上的长山列岛。长海号子源于东汉末年(220),直至清末民初(1911)才逐渐发展完善...

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