品质好的马林巴和劣质马林巴有天壤之别，品质差的马林巴致使马林巴的美名和优美的音色荡漾无存。不具备马林巴品质的马林巴除音不准以外，声音会发死、发扁、发哑、延音短、不水灵不流畅等，可用长方形图形来比喻。而品质马林巴具有声...

所以，李白一生虽也浸染儒道释，而豪放本色不改。不过相比于道教，苏轼更偏爱的是老庄思想。佛教传入中国后，吸收了儒道学说中的某些东西，成为具有中国特色的禅学。正是以己心体悟而通达天道、人道，使苏轼处理事情了然无碍，而至超然旷达。苏轼一生，始终未脱离仕途，儒家“...

孔林位于山东省曲阜市，是孔子及其后裔的家族墓地，它是世界上延续时间最长的家族墓地。据记载，孔子死后葬于此地，最初的墓地约有1顷，后经过历代帝王的不断赐田，到清代时已达3000多亩，孔林的围墙周长达7公里，有墓葬1万多座。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔...

儒家的根本价值是要确保礼仪践行的完整性，而其中之一则是子女之“孝”。儒家则将其视为学做人的关键之道。孟子认为，由陶人、铁匠、织工等等组成的百工对于一个社会来说是必要的。

儒学给了他们以极大的鼓舞和启迪，受到他们的衷心赞誉。伏氏反对君主专制，主张开明君主制，在他心目中，中国正是开明专制的模范。中国政府把增进人民的福利当作首要的工作，人民则把政府官员看作家长。由于魁奈敬重孔子，宣传儒家思想，他本人被称作“欧洲孔子”。德国政府认为他宣传...

《周礼》之所以能成为儒家经典之一，是因为礼乐制度的设计背后有一个社会正义的原则。《仪礼》是中国古代礼仪最完备的书，主要对对于加冕、结婚、丧葬、祭祀、王朝、订婚、盛宴等具体仪式，阐述了古代王朝阶层的礼仪，提倡一种有等级制定一套人伦礼仪。礼仪对巩固等级秩序和阶级对立有重要作用...

解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史的经验来看，“儒...

在中国历史上，北宋是很享有美誉的。在这样一种儒者文士社会政治地位普遍提升的背景下，“以天下为己任”遂成为其时士人的群体意识。而在这一运演过程中，“国是”观念起了很重要的作用。从起源上说，“国是”观念的出现同士大夫和皇帝“同治”或“共治”天下的意识难以分开。

闯少林拳《少林拳图解》：“(闯少林拳)为甘凤池拳法。传于万邦才。邦才传鲍永福。永福传真州徐淦林。一、闯少林歌诀善恶分明把手扬，穿花左右换弓裆。黄莺落架寒鸡步，向左偏身抱月忙。左起冲天拳左挑，连环踩腿势坚强。马裆蹲坐冲拳发，贯耳双拳撞太阳。平沙...

本文以《论语》和《道德经》为例，从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。关于宇宙之秩序、万物之生长，乃至世间一切人事，儒家认为皆是“天命”所赋，系天地之气和合而成。与儒家将生命的本源归结于“天命”不同，道家将生命产生的终结根源归结为...

本文探讨了法家与儒家在治国理念上的历史碰撞与融合过程。法家强调严刑峻法，儒家倡导仁爱礼治，二者在历史中既有碰撞又有融合。通过具体事例展现了法儒两家如何相互影响、吸收，共同塑造了中国古代的治国理念。这种融合体现了中国哲学思想的包容性与进步性，...

但与此同时，又根据现实政治的需要，特别重视儒家。他又立孔子庙，尊称先圣。唐太宗认为魏徵的话很好。他虚心听取臣下各种建言，一再鼓励进谏，并予重赏。贞观初，魏徵对太宗说，《诗经》讲，和乐君子，无信谗言。谗言无边，扰乱诸国。项羽由于没有仁义和诚信，虽一时拥有天下，但终为刘邦所夺...

第五声腔即潮泉腔，乃独立于四大声腔之外的第五声腔。林吴合著《潮剧史》不但博采众家之说，上溯源头直至宋元南戏，而且有出土文物以为佐证。潮系潮州，泉即泉州，腔以地名，一如海盐、馀姚、弋阳、昆山，自然，闽之泉与粤之潮，畛域相连、方音相近，人文相交通，两隅连一线，...

创建于清道光28年，至今已有155年的历史。著名学者俞曲园先生根据菜馆独特的地理位置和南宋林升的诗句，给菜馆取名为“楼外楼”，楼外楼因此而得名。“以菜名楼，以文兴楼”的楼外楼，先后迎来了不少的历史名人，如孙中山、鲁迅、...

先秦的儒士和以孔子为代表的儒家，对于古代文化有一种特殊的崇敬与信仰。他们认为包括六艺在内的古代文化是华夏的光荣祖先尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公所创造的宝贵精神财富，这些人都是“生而知之”的圣人。夷狄如果学习并认同华夏文化就成为华夏，相反，华夏如果放弃自己的文化...