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回族历史回族在儒学上有何成就

回族历史回族在儒学上有何成就

13—14世纪时,蒙古贵族为维护其统治,曾一度大力倡行崇儒政策。加上长期与汉族人民杂居,耳孺目染,部分回回上层,也对儒家思想表现出极大的兴趣。买闾和哲马鲁丁还因力资兼善学,被分别授为嘉兴和镇江路儒学教授。赡思和伯颜,更是嗜儒成痹。后受业于进士黄坦。曾修...

儒家如何看待家族与国家的关系

儒家如何看待家族与国家的关系

儒家认为家族是国家基石,倡导孝道等伦理观念,并强调家族规矩与国家法度和谐共生。通过生动比喻,儒家展示家族与国家间的紧密联系,同时提出“天下为公”理念,体现个人对社会的责任感。孔子等儒家代表强调务本重要性,即先治家后治国。总之,儒家视角提供深刻思考,...

论先秦儒家社会秩序观的现代价值

而且先秦儒家明确的指出,人类是能够完成这一应当承担的责任。先秦儒家对于社会秩序实现的方法探讨,是以人的社会属性的特点及完善作为起点的。这是先秦儒家对于个人在社会中所应有的基本生存价值观的探讨。实现先秦儒家社会秩序观的价值,并不必依循着先秦儒...

蒋雯丽西安彩排话剧自掏腰包买门票送亲友

身为“陕西媳妇”,蒋雯丽昨日主动购买两万余元话剧门票,送给在西安的亲戚朋友。

《周易》和儒家人文哲学——从差异比较的视角作重新诠释的尝试

对此,本文用“儒家人文哲学”一说加以概括。应该承认,首先由于一批现代新儒家学者的不懈努力,使儒家人文主义的研究在海峡两岸、港澳及海外汉学界似乎成了一门专题性显学,并产生了广泛的影响。但综合来看,关于儒家人文主义的研究仍有不足之处和薄弱环节。...

儒家思想对中国文化和环境的影响

儒家思想对中国文化和环境的影响

普遍认为,儒学在新时期的兴起是历史的必然和时代的使然。因此,在当代,探索儒学的巨大现实价值,尤其是儒家思想对于中国文化和环境的影响是有重大意义的。儒家文化对中国文化的影响当今社会文化泛滥,信息爆炸,国外各种形式的文化因素进入我国,对我国的传统文化造...

后现代视域中的现代新儒学

在后现代视域中对作为中国现代三大思潮之一的新儒学予以分析,有利于具体地透视这一问题。对西方现代文化采取批判的态度,这同样是从梁漱溟起新儒家基本的理论态度之一。五是集团人主宰的趋势导致了精神的平面化。

试论中国古代天文历法是儒家之学

3笔者以汉代儒家对天文历法的研究为例予以说明。两汉之际,桓谭与扬雄就浑、盖问题曾多次交锋。6此外,在宇宙结构问题上,他反对盖天说,主张浑天说。7扬雄认为,儒家学者应当“通天地”,就是要研究自然,并进一步“通人”。西汉末年,刘歆修订太初历而更名为三统历。王莽执政时,刘歆...

谈儒家的安身立命之道

谈儒家的安身立命之道

他们十分重视儒家的安身立命之道,对其做出深刻的阐发,使之在学理上臻于成熟。用传统的说法就是“超凡入圣”,成就理想人格。一个人认同儒家的安身立命之道并不妨碍他接受任何宗教信仰,也不妨碍他接受任何政治理念。

从“述而不作”看儒家经典诠释的理论特质

孔子所开创的这一传统对日后儒家经典诠释产生了重要影响。在一定意义上,“述而不作”成为了其后儒家经典诠释基本的形式特征。但事实上,在经学发展演进的过程中,人们把某些儒家思想奠基时代的传注之作也称之为“经”。但至唐代,“三传”已被视为经。其一,在归根结...

儒家文化与中国历史

前者是对士的道德品质方面的要求,后者则是对士的实际办事才能方面的要求。而这两方面的统一,则是一名合格的士,也就是一名完美的儒者的形象。与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。所以,荀子在强调自我修养...

儒家文化精神及其价值的现代透视

汉以后,儒学取得“国家意识”的合法身份。关于天人关系的和谐,儒家提倡“天人合一”。总之,悲天悯人的同情心是责任感得以生发的直接契机,承担苦困的责任感则是同情心的必然升华,二者共同构成儒家忧患意识的有机内涵。儒家充分意识到道德对于社会和人生的重要性。...

“推恩令”下的儒术与纵横,谁主沉浮?

“推恩令”下的儒术与纵横,谁主沉浮?

本文深入剖析了汉武帝时期“推恩令”政策背后的哲学思想,探讨了儒家与纵横家在其中的作用与影响。文章指出,“推恩令”的成功实施得益于儒家仁义思维与纵横家捭阖之术的相互融合。儒家提供了道德基础与仁爱理念,而纵横家则通过精妙谋略确保了政策的顺利推进。文章进一步提出...

浅谈传统武德的儒家文化内涵(一)

浅谈传统武德的儒家文化内涵(一)

传统武德彰显了儒家“仁”的精神内核“仁”是儒家伦理思想的核心,是自古以来中国人共同尊奉的道德信念。所谓“礼”泛指礼仪,它既是一种伦理规范也是一种行为准则。武术界对“礼”有着严格的标准和规定,并由此而衍生出一系列具体的、形式化...

儒释道融合的生命风度

正因为是一位儒士,苏轼才会有如此困惑和痛苦,而只有经过这些遭遇和精神磨难,从中挣脱出来、升华出来,才会成为真正的大儒士。徐渭是明代真正打破后七子影响,

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