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漫话古代悼亡诗词

在中国古典诗歌史上,悼亡之作为数众多,颇具特色,引人注目。在历代悼亡诗词中,最为常见的是作者以追忆亡妻昔日的言谈举止或者再现亡妻过去的生活环境、所用物具等来抒写其物是人非之悲。潘岳的三首《悼亡诗》系诗人为悼念亡妻杨氏所作。这组诗是元...

唐宋诗词中的月光世界

夜晚与白天一起,共同构成了诗歌的世界。在中国古代文化中,月是太阴,日是太阳;太阳对应于男性、父亲,月亮对应于女性、母亲。因此,明月便常常成为诗人乡情相思、离愁别恨的寄托和象征,成为诗人抒发深切关怀与真诚祝福的表征与触媒。则属于后一种情况。明月既成为...

古诗词中的时间印记

古诗词中的时间印记

本文通过深入剖析古诗词中蕴含的时间元素,展现了古人对时间的细腻感悟与独特表达方式。从四季更迭到历史变迁,古诗词中的时间印记不仅体现了诗人对时光流转的敏锐捕捉,更折射出深邃的哲学思考和人生智慧。

河间歌诗(民间文学)

河间歌诗(民间文学)

《诗经》十五国风是先秦口头文学的经典代表之一。初传《诗》多家,鲁、齐、韩三家《诗》失传,只有《毛诗》一家传下来。毛诗由毛亨、毛苌叔侄二人传于世间,其发祥地就在今河北省河间市。秦始皇焚书坑儒,诸家经典多遭焚毁,荀子的弟子毛亨来到河间国武垣县(...

宋之问《送别杜审言》赏析

宋之问送别杜审言卧病人事绝,嗟君万里行。可惜龙泉剑,流落在丰城。诗词鉴赏这首诗情真意切,朴实自然,较之宋之问的某些应制诗,算是别具一格的了。“卧病人事绝,嗟君万里行”,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。这一“嗟”字,直...

舞蹈的分类(体裁)

舞蹈的分类(体裁)

根据舞蹈的作用和目的,舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动;艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。生活舞蹈包括有:习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈、教育舞蹈等。群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。第三类按年龄层次区...

关于苏轼的杜诗诗史批评

这是宋人后来以迁史论说杜诗的嚆矢。时蓐临败,犹欲持重有所伺,而中人刑延恩促战,遂大败。明皇虽诛萧至忠,然常怀之。详味此诗,盖禄山反时,其将校有脱身归国而禄山杀其妻子者,不知其姓名,可恨也。正是章学诚所谓“论诗及事”的典型做法。不过他的“以史证诗”创...

古诗词的诉“怨”艺术

诗人们采用寓情于景、即事感怀、寄情于物的艺术表现手法,以闺中女子之口,倾吐心中悲哀,诉尽万千愁怨。鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。这首诗写妻子思念在远方长期服役没有归期的丈夫。万般无奈之下,思妇只能希望在外的丈夫不要挨饥受渴,其哀哀之悲,切切之情,苦苦之祈求、盼望溢...

《诗经》《楚辞》修辞特点探析

《诗经》和《楚辞》分别作为现实主义和浪漫主义诗歌的源头,在修辞上呈现出不同的特点。两位学者的统计虽然有些出入,但《诗经》以四言句为主是无可争议的事实。有时单音节词不符合这个需要,为达到两音节一停顿的效果,《诗经》采用了凑足音节的词汇形式。这...

论楚骚诗学

(古代还有简称“《诗经》学”为诗学,或将诗歌创作实践称为诗学的,均属例外特指。)本文所要论述的楚骚诗学,其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论,这是首先必须说明的。先秦时代的诗学,在楚骚诗学建立以前,占主导地位的...

真实的爱 优美的诗——谈《诗经·周南·卷耳》

《诗经》中“风”,包括十五国风。下面,我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之,故赋此诗”,肯定此诗为后妃所作,亦无确凿依据。实际上,《卷耳》是女子怀念征人的情诗,感情真挚,诗意深厚。对此诗的具体...

古诗词鉴赏三步曲

我从1977年开始撰写中国古典诗词鉴赏文章,迄今已近30年。此诗写女子对出门在外的丈夫的怀念。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。其诗,往往与反映社会现实紧密联系在一起,因而,有“诗史”之美誉。于是,《玉树后庭花》被后人视为亡国之音。3.会挖掘意境意...

上博简《孔子诗论》与孔子诗学理论

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食,不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗论...

正月十五闹元宵有禁忌 千万别做这些事

正月十五闹元宵有禁忌 千万别做这些事

农历正月十五是元宵节,是中国的传统节日元宵节,又称上元节、元夜、元夕、灯节。因此,早餐不宜吃元宵。因此,为减少热量,食用元宵应避免用油炸的方式,同时多摄取一些高纤维食物。

《李白集》中的苏轼诗

检讨王琦所言,他否定此诗为李白所作,又进而推测其出自“乩仙之笔”,或“好事者为之”。下面试详为说之,不足之处,尚乞方家予以批评、指正。在《东观馀论》指出此诗为李白所作之后的很长时间内,这一说法并未引起人们的注意。所有这些疑问归结起来,使我们不能不对黄伯思《东观馀论...

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