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古筝谱【生产队里养了一群小鸭子】

古筝谱【生产队里养了一群小鸭子】

试析了解杜诗诗史性质的一个窗口—《兵车行》赏析

史实只提供事件,而杜诗则“提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面”。人未成年就要防河,归来满头白发还要戍边。杜诗叙事,既叙事件经过,又用力于细节描写。

孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发,今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》,对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

聊斋词赏析之十五——聊斋词的艺术风格

事实上,蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌,使其失意感慨;现实丑恶,令其愤慨难忍。词人向灶神表示,若要祭品“丰洁”,且须降福予人间。词人触景生情,突发奇想,将自己病愈的希望,寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏,已而自嘲》词中,词人表示要学佛、要学僧人...

上博简《孔子诗论》与孔子诗学理论

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食,不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《...

试析蒋琦龄诗歌的“诗史”精神

其诗歌在当时被视为“诗史”。

诗画一味、壶艺一体——器物紫砂壶

诗画一味、壶艺一体——器物紫砂壶

但紫砂壶却以其诗画一味、壶艺一体的风格与内蕴而一直流传在民间。”所以说,艺术既是表现人们的情感,也表现人们的思想,但是并非抽象地表现,而是用生动的形象来表现。精湛的技艺,是评审壶艺优劣的准则。”所以,没有感情作为翅膀,美好的崇高的思想便飞...

用《诗论》分析《诗经》的可信度

其中包含的古本《诗经》内容主要有两个部分。由于样本是总体的随机抽样,因此,样本的误差是总体的无偏差估计。也就是说古本《诗经》与今本《诗经》的误差为5.7%。因此,本文选取《诗经》作为研究对象也有很大的随机性。另外,还有不同的统计工具可资利用。多士,秉文...

真实的爱 优美的诗——谈《诗经·周南·卷耳》

《诗经》中“风”,包括十五国风。下面,我们来看《卷耳》这首诗。《诗集传》说“后妃以君子不在而思念之,故赋此诗”,肯定此诗为后妃所作,亦无确凿依据。实际上,《卷耳》是女子怀念征人的情诗,感情真挚,诗意深厚。对此诗的具体...

古诗咏猴

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索,予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,杜牧的《猿》、《伤猿》,周朴的《...

古琴乐曲谱 第六级《普庵咒》溥雪斋演奏谱

《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互交融,令人自然进入清净空的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验。常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是中国古琴著名曲目,在《神...

读诗二题

诗如其人唐诗中直接描写琴曲的诗不少,其中最具代表性的有三首,一是李贺《李凭箜篌引》,一是白居易的《琵琶行》,一是韩愈的《听颖师弹琴》。李贺诗风奇拔诡谲,有“诗鬼”之称。韩愈孤标高举,为一代文坛领袖。白居易虽遭...

武当自然养生功法四时养生

收养气神,以备冬寒之用。是也,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣。是故,圣人不治已病,治未病,不治己乱,治未乱,此之谓也。

聊斋志异中的“奇女子”:揭秘古代女性的智慧与勇气

聊斋志异中的“奇女子”:揭秘古代女性的智慧与勇气

本文通过分析《聊斋志异》中的女性形象,探讨了古代女性的智慧与勇气。这些“奇女子”以她们独特的个性和行为,挑战了传统的性别角色和社会规范,展现了女性在古代社会中的不凡力量。

杜诗三笺与钱谦益诗史观的深化

三次笺注贯穿的诗史互证精神,对其晚年创作产生重大影响。钱谦益,明清之际著名的文学家、学者,其诗文创作与文学主张对明朱清初的文坛产生了较大影响。“二诗”是指此诗及《赠李十五丈别》,钱谦益认为它们真实地反映了裴冕等人的事迹,故可称之为“诗史”。...

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