《佩兰》是中国古琴名曲，据《春草堂琴谱》，相传作者南宋毛敏仲，取诗人屈原《离骚》中“纫秋兰以为佩”诗意而作。曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。鸣志的曲子，佩兰比喻自命高洁，比如《离骚》里面有“纫秋兰以为佩&...

养生学是探讨人体与外界物质交换和精神协调的最佳境界，以达到保健长寿目的的一门学问，又称保健学。早在两千多年前，《黄帝内经》中已出现系统的养生理论和平衡膳食理论。食疗学、本草学与气功学，是中国养生学的三大支柱，三者都在《黄帝内经》中有所体现。可见战国时已认识...

4月初，中央电视台纪录频道《传奇中国》栏目组来到舒兰市小城镇，拍摄专题片《舒兰皮影》。4月14日，栏目组结束专题片拍摄，返回北京。据舒兰市文物管理所所长王福安介绍，舒兰皮影具有鲜明的地域特色，有着浓重的东北味，早期东北二人转的曲牌、曲谱有很多借鉴舒...

现代科学研究表明，大米含有淀粉、脂肪、蛋白质及多种矿物质，营养丰富。诗人最终活到85岁，可以说，从事劳动是其长寿的主要原因之一。

在教学《木兰诗》时，学生提出了五个颇有研究价值的疑问。观点不同，依据却都来自课文注释。显然，能“鸣啾啾”的不是人，只能是战马。“尚书郎”乃十足汉人之官名。画家画了幅太阳，引得众人围观，一片叫好声。

新木兰辞苏州弹词开篇。夏史根据乐府诗《木兰诗》改编唱词，徐丽仙谱唱，是丽调的代表作。开始部分以早期丽调唱腔委婉深沉的风格描述木兰在机房叹息。中间部分又吸收了沈薛调节奏，运用整板散板交替及大幅度音程跳进等手法与前段曲调形成鲜明的对比，表现木兰女扮男装...

至今看来，仍与现代的营养观念相吻合，对现代人的生活具有指导意义。本文正是针对孔子提出的诸多“不食”的营养理论，以营养学理论对其进行分析，并揭示其与现代营养观之关联。食品的腐败变质主要是由于受到了微生物的污染，微生物就会在食品上大量繁殖，甚至产生了毒...

所养之士称门客、宾客、门人、食客等，魏文侯、齐宣王、齐缗王、燕昭王等都是诸侯中养士的代表。秦国吕不韦养士多达3千人。养士之风促进了春秋战国时期私学的进一步繁荣。养士的公室或私门，都像是一所私学或一些私学的集合体，而影响巨大的当属齐国的稷下学宫...

故《红楼梦》之主人公，谓之贾宝玉可，谓之子虚乌有先生可，即谓之纳兰容若、谓之曹雪芹亦无不可也。且此问题实为美术之渊源之问题相关系。叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而...

《兰花花叙事曲》写于1981年，1982年在全国民族器乐独奏观摩赛北方片济南赛场首次出台，感人的故事，动人的音乐，首演者出色的演奏，《兰花花叙事曲》获此次比赛一等奖。引子，高亢嘹亮，是典型的陕北民歌的音调，它揭开了兰花花故事的帷幕．并将音乐引入主题。b7”，暗示...

伊斯兰教建筑与佛教、道教建筑相比，具有较多的艺术特点。伊斯兰教规定教徒除每天分散进行五次礼拜外，每星期五为“聚礼日”，所有教徒还要聚集在礼拜寺中礼拜，所以礼拜殿需要很大的面积。伊斯兰教徒进行礼拜时，都有寺中主事者“阿訇”在一高塔形建筑上进行呼唤，称为“叫邦...

香港的潮籍人士约有120多万，过去他们从中国内地移居到港时带来了盂兰胜会的传统，至今已有百多年历史。他们所办的盂兰胜会，从农历七月初一举行，一直到七月底，活动包括祭祀、烧纸钱、派平安米、福物竞投、神功戏演出等。2011年，香港潮人盂兰胜会更被列入第三批《国家级非物...

西兰花是属于十字花科甘蓝类蔬菜,西蓝花有“蔬菜皇冠”的美誉，所以它是很多人家餐桌上的常客。但是有不少人不太会吃西蓝花，为什么这么说呢？很多朋友吃西兰花的时候只吃花菜部分，把茎的部分扔掉，认为那些都是不能吃的，就是能吃也不会好吃，所以都扔掉了，但是从营养$...

6、张老师与师妹郭惠兰惜情留影7、崔兰田入室弟子温馨全家福

在网上传播着这样一段视频，是叶盛兰和杜近芳演出《断桥》的黑白实况录像。叶盛兰先生在《断桥》整场戏的表演中，只为许仙设计了跌步，屁股坐子等并不繁重的表演，表现了许仙在小青的逼迫下，惊慌失措，无处躲藏的状态。