古代民间习俗，农历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们到水边举行祭祀仪式，以驱除不祥，称为“修楔”。这一天实际上成了游春的盛会。参加这次兰亭雅会的有四十一位名士。第一层，他指出各种人生不尽相同，“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外”，人们的生活方...

德平大秧歌是德平一带劳动人民创造的一种用来庆祝重大节日和农业丰收的文娱形式。表演形式方面，“德平大秧歌”为大型广场秧歌，队伍庞大，场面壮观，表演豪放、粗犷。“德平大秧歌”是地方特色文化遗产，我们把它继承发展起来具有重要的历史意义和现实意义

“三月三”歌圩是壮族的传统歌唱节日，历经千百年不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶，壮族各地区都要举行对歌活动，壮族人称之为“歌圩”。从１９８５年开始，每年农历三月初三，武鸣县都要举办“三月三”...

农田水利黎族人民很早就开始重视水利工程，向汉族学习挖渠开沟的技术。1949年以后，黎族地区广大农民群众在人民政府领导下，多次掀起兴修水利高潮。

申报地区或单位：山东省惠民县“胡集书会”是兴起并扎根于山东省惠民县胡集镇的一种曲艺集市盛会。据民间传说，至今已有三百多年的历史。最早源于曲艺艺人的竞技活动，后逐渐演变为以联谊为主、具有习俗性质的自发性民间曲艺交流活动。每年农历的正月十二为胡集$#...

今年，他领导的梨园剧团在全国服务农民服务基层文化建设工作中获得先进集体称号，这是全省唯一获此称号的剧团，也是全国获此荣誉剧团中唯一由一个地道道的农民创办的剧团。宋克光的庄户吕剧深受山东各地群众欢迎。据悉，发行的这批“山东地方戏”影碟包括100余出地方...

东北秧歌是中国北方地区劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演...

《诗经》作为歌、乐、舞的集合体，它是中国有诗以来的第一部乐歌总集，并且在艺术形式、题材内容以及艺术渊源上与中国上古诗歌一脉相承。通过对二者继承关系的探讨，使我们更加全面深刻地了解中华古文化。其实早在中国古代的神话传说中就是如此。

咘沙歌圩流行于广西扶绥县一带，在每年农历四月初三、十三、二十三这3天举行。初三为头坡，十三为复坡，二十三为尾坡。来赶歌圩的人最初多为青年男女，后来中老年人也来参加，唱歌的对象是自由选择的，对歌的人数或三个或五个，也是自由组合的。唱歌的...

农历八月十五中秋，素有诗乡歌海之称的儋州，都要举办民间歌节。歌节从儋州民歌活动演变而来，发源于宋代。歌节从下午3时开始，至6时是“赛歌会”，由一个村的一组男青年与另一个村的女青年各站一列，面对面进行对歌，直到唱倒对方为止。用海南话对歌称为“调声”，用儋州话对歌“呃尚”。夜晚以村为主体举办“中秋情歌酒会”，男女青年对歌、敬酒、赏月、吃月饼，以歌投情……...

这时候，出现了神农氏。神农氏之前，有开天辟地的盘古，创造八卦和文字的伏羲。神农氏制定历法，开创水利灌溉技术等。断肠草神农尝遍百草，这其中还有很多故事。神农为了寻找药品，据说曾在一天当中中毒七十多次。神农就根据这些草木的不同赋性，给人...

屈原九歌与张渥九歌图卷。画屈原及《九歌》中之神祗“东皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“东君”、“河伯”、“山鬼”、“国殇”等11段，共20人，上有元代书法家吴叡隶书《九歌》原辞全文及倪瓒题观款，此图系清内府旧藏，后被...

本曲选自《建国五十周年歌曲集》，是流行于第二次国内革命战争时期的革命歌曲。作者想用进行曲这种体裁，用古筝演奏表现出一种特定的力度。演奏双手抓和弦时应注意手指关节的灵活性，每个指头的力度要均衡，音色要统一，腕部力度要小。

古筝谱【快乐的农夫】

二胡谱【工农齐武装】