因而一个种族要想与时俱进，不落后于其他族，那么就要容纳出本族文化外的外来文化，而在我国就有那么一个民族——阿昌族，对于外来文化不仅包容，甚至眷恋。那么，在阿昌族文化里，阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢？阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统...

《建昌月》这首筝曲是著名古筝音乐作曲家徐晓琳女士的代表作。虽为摹写月亮的一首乐曲，却并没有《二泉映月》的凄冷，不似《平湖秋月》中的月亮遥不可及。乐曲似乎是给月亮这一事物的一个特写。《建昌月》一曲意境深远，描绘了皓月当空的凉州州府西昌的华美景色。乐曲毫不聒噪...

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻走后，遮米麻就领着东、西、北三面的人恢复正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻创造了人类并给他们自由与幸福，便专门制造灾难，以毁灭幸福为乐。为了感谢遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德...

王永昌，江苏南通人，现代梅庵派琴家、琵琶演奏家。王永昌为中国管理科学研究院特约研究员，中国音乐家协会会员，《中国当代音乐界名人大辞典》副主编；曾学琴于徐立孙，继承了梅庵派琴风，善长于《平沙落雁》、《长门怨》、《捣衣》、《搔首问天》等琴曲。王永昌打谱的琴曲包...

泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。村里的妇女早做好了苏子粑粑，一听到男子鸣放的火药枪声，立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑到村外...

婚俗阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。食俗阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用。阿昌...

上周五晚7点，话剧《最后之胜利》在杭州师范大学开演，该剧主演是以演“济公”而闻名的老艺术家游本昌。游本昌在剧中演绎了弘一大师李叔同富有传奇色彩的人生。该剧改编自吕建华编剧的话剧《悲欣交集》，游本昌的女儿游思涵任编剧。该剧经过大幅改编，重点提炼了弘一大师晚年事...

3月31日8时，一场别开生面的“黄梅盛宴”吸引了瑞昌市民的眼球。据悉，此次文艺晚会是瑞昌市湖滨演艺团义演专场，由九江天牛文化传媒有限公司、瑞昌市倾城之恋婚庆传媒有限公司协办。据九江天牛文化传媒有限公司董事长周庆楷介绍，为活跃和丰富广大群众精神文化生活，增进江西...

当晚，郭宝昌、郭法曾、何玲、宋晓英、苏鹏成等老艺术家也到场观看。在古典悠扬激越的音乐中，三面硕大的镜子反射下，高反差的黑白色调和偶尔惊鸿一抹的红色里，两个男扮女妆的演员竭力演绎着充满荒诞的人生。演出结束后，老艺术家们和编剧导演郭雨，演员田雷、陈旭畅谈《不二门》，提出了很多...

文章提及董其昌《画禅室随笔》中“淡墨虚笔”，体现明代文人笔墨交融的独特追求。他打通书画界限，以淡墨控笔、虚笔藏力显文人情趣，此手法助文人养心性，还影响“四王”、徐渭等后世者。如今虽能复制技法，但其留下的空白与笔墨余韵，以及承载的古人心绪与赏画互动感，才更显珍贵。

6月15日下午，庐剧历史剧《丁汝昌》剧本座谈会在合肥召开。大型历史剧《丁汝昌》是我省著名剧作家侯露的新作。座谈会上，专家学者纷纷就《丁汝昌》剧本追昔抚今，共同探讨安徽文化的独特性。

主要演员韩世昌当时在北京与梅兰芳同为最负盛名的表演艺术家。此次会演结束后，北方昆曲代表团还赴杭州、苏州、南京等地巡回演出。

今天，因出演“活佛济公”而深受观众喜爱的著名影视、哑剧艺术大师游本昌，带着展现弘一法师最后五年人生经历的话剧《最后之胜利》将到南京鸡鸣寺讲堂首演。昨天下午，82岁高龄的游本昌在鸡鸣寺与媒体见面，并分享饰演弘一法师的心得。游本昌坦言，之所以创作《最后之胜利》，...

每年农历正月初四开始举行的“阿露窝罗节”，是阿昌族最为盛大的节日。节日那天，远近村寨的阿昌族纷涌而来，汇集于庆典中央窝罗台坊四周，欢歌起舞，庆贺节日。泼水节泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗...

相关传说“青龙白象舞”是阿昌族“会街节”期间表演的舞蹈之一。阿昌族人民常视青龙白象为吉祥幸福的象征。王子很快同意了。百姓知道后，纷纷向国王求情;邻国知道后，也送回了小白象。久而久之，便形成了阿昌族的传统节日——会街节；形成了阿昌族的传统舞蹈——青龙白...